...才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。 《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。注释书籍有清末苏舆的《晏子春秋校注》、张纯一《晏子春秋校注》，近代有吴则虞《晏子春秋集释》...
...，卒自行之，空用晏子為引，而同乎己，適證其非耳。且晏子服父禮，則無緣非行禮者也。」（孔叢子詰墨） 墨子曰：「孔子至齊，見景公，公悅之，封之於尼谿。晏子曰：「不可。夫儒，浩居而自順，立命而怠事，崇喪遂哀，盛用繁禮，其道不可以治國，其學不可以導...
...內篇諫下第二 景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一景公藉重而獄多〔一〕，拘者滿圄〔二〕，怨者滿朝〔三〕。晏子諫，公不聽。公謂晏子曰：「夫獄，國之重官也，願託之夫子。」晏子對曰：「君將使嬰敕其功乎〔四〕？則嬰有壹妄能書，足以治之矣〔五〕。君將使...
...《楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘》 1、楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘:晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？” 2、楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘:左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过...
...《景公问为臣之道晏子对以九节》 1、景公问为臣之道晏子对以九节:景公问晏子曰：“请问为臣之道。” 2、景公问为臣之道晏子对以九节:晏子对曰：“见善必通，不私其利，庆善而不有其名；称身居位，不为苟进；称事授禄，不为苟得；体贵侧贱不逆其伦，君...
...內篇雜上第五 莊公不說晏子晏子坐地訟公而歸第一晏子臣于莊公，公不說，飲酒，令召晏子。晏子至，入？，公令樂人奏歌曰：「已哉已哉！寡人不能說也，爾何來為〔一〕？」晏子入坐，樂人三奏，然後知其謂己也。遂起，北面坐地。公曰：「夫子從席，曷為坐地？...
...《吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身》 1、吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身:晏子聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？” 2、吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身:晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛；强不暴弱，贵不凌贱，富不...
...《晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑》 1、晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑:晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞，习于礼者也。命摈者‘客见则称天子请见。’” 2、晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑:明日，晏子有事，行人曰：“天子...
...《景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏》 1、景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏:景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？” 2、景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏:晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。...
...《景公贪长有国之乐晏子谏》 1、景公贪长有国之乐晏子谏:景公将观于淄上，与晏子闲立。公喟然叹曰：“呜呼！使国可长保而传于子孙，岂不乐哉？” 2、景公贪长有国之乐晏子谏:晏子对曰：“婴闻明王不徒立，百姓不虚至。今君以政乱国，以行弃民久矣，而...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
