...千金论曰，少小所以有客忤病者，是外人来气息忤之。一名中人为客忤也。虽是家人，或别房异户，或乳母父母从外还，衣服或经履鬼神粗恶暴气，或牛马之气，皆为忤也。发作喘息又论曰∶凡中客之为病，皆频吐下青黄白色，水谷解离，腹痛夭纠。面色变易，其候似痫...
...《巢氏病源》小儿中客忤候∶小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与儿神气相忤而发病，谓之客忤也。亦名中客，又名中人。其状吐下青黄白色、水谷解离，腹痛反倒天矫，面变易五色，其状似痫，但眼不上插耳。其脉弦、急、数者是...
...字）每一字刺雄鸡冠血调下，仍以母衣覆儿身，即愈。黄土散伏龙肝、蚯蚓粪等分，细研水调，涂头上及五心，最良。一方∶熊胆、雄黄、乌药，治注忤鬼气，三味合服，单服亦可。如中马汗气，马鸣惊忤，取马尾烧烟，熏儿面，以瘥为度。一方∶客忤，故汗衣烧灰，每二...
...婴孩卒然心腹刺痛，腹大而满，啼叫烦闷欲绝者，有因气血软弱，精神未全，外邪客气兽畜等物，触而忤之，或客气未去，入房喘息末定，便乳儿者，皆能成为客忤。其候惊啼，口出青黄白沫，水谷解离，面目变易，腹痛面急，反倒偃侧，脉来弦急而数，状似惊痫，但此...
...小儿中客忤者．小儿神气嫩弱．忽有非常之物．或未经识见之人．偶然触而见之．其客气与儿神气相忤以生病．谓之客忤．其候吐下青黄白色．水谷解离．腹痛夭矫．面颜变易．五色不常．状似惊痫．但目不上视．其脉弦急数者是也．若不即治．久则难疗．圣济经曰．...
...亲爱之人，喜食之果，玩弄之物，心之所系，口不能言，一时不得，遂逆其心志。其候昏昏喜睡，寤不惺惺，不思乳食，即其证也。宜先顺其心意，内服沉香安神丸并惺惺散。【入方】涂囟法 专治客忤等证。灶心土（一钱） 明雄黄（五分） 真麝香（半分）共为细末，...
...小儿客忤，由儿真元不足，神气未充，故外邪客气得以乘之。经曰∶邪之所凑，其气必虚。不治其虚，安问其余?忤者，谓外来人畜之气，忤触其儿之正气也，或因生人远来，或因六畜暴至，或抱儿戏骑牛马，或父母骑马远归，未及熏衣，即抱其儿，则马汗不正之气，从...
...逆视,对视 to look contrary 不敢与忤视。——《战国策·燕策》 国语辞典 正視。 史記．卷八十六．刺客傳．荊軻傳：「燕國有勇士秦舞陽，年十三，殺人，人不敢忤視。」...
...国语辞典 冒犯人，與人不合。 魏書．卷八十五．文苑傳．邢昕傳：「昕好忤物，人謂之牛。」 宋史．卷二六二．李濤傳：「濤慷慨有大志，以經綸為己任。工為詩，筆札遒媚，……亦未嘗忤物，居家以孝友聞。」...
...《巢氏病源》小儿中客忤候∶小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与儿神气相忤而发病，谓之客忤也。亦名中客，又名中人。其状吐下青黄白色、水谷解离，腹痛反倒天矫，面变易五色，其状似痫，但眼不上插耳。其脉弦、急、数者是...
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