《汤液醪醴论》曰∶精神不进，志意不治，故病不可愈。（动离于道，耗散天真故尔。）精坏神去，营卫不可复收，何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；营卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈。）其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也。津液充廓，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内...
《汤液醪醴论》曰∶精神不进，志意不治，故病不可愈。（动离于道，耗散天真故尔。）精坏神去，营卫不可复收，何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；营卫者，气之主。气主不辅，生源复消，神不内居，病何能愈。）其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也。津液充廓，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内...
脉以胃气为本 ， 脉学 术语。脉诊内容之一。 脉象 有无 胃气 是 疾病 预后的重要依据。《 素问 .平人气象论》指出 平人 之常气禀于胃， 五脏 四时脉，皆以胃气为本。“人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”有胃气的脉象，在 平脉 指不浮不沉，不急不徐，从容 和缓 ，节律一致；在 病脉 指不论浮、沉、迟、数，皆不失 冲和 之象。《 望诊遵经 》：“凡 诊脉 有...
出自：明代 石茂华 的 《九月九日登长城关》 类型： 节日 原文如下： 朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。 鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。 香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。 骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。
《 汤液经法 》，汉代 中医 著作，相传作者为 伊尹 ，在唐代之后失传。 《汉书》〈艺文志〉中记载此书，并归于 经方派 。内容主要是以 方剂 为主，根据学者考据，《 伤寒论 》中许多方剂都源出此书。《 脉经 》、《辅行诀》及《 千金翼方 》中也引用了本书许多条文，可惜此书在唐代之后失传，使得历代 医家 皆忽略了本书的重要性。 民国三十七年（1948年），杨绍...
《汤液本草》 ，药学著作。三卷。元. 王好古 撰。刊于1289年。卷上为药性总论部分，选辑 李杲 《药类法象》、《用药心法》的部分内容并作了若干补充。卷中、下分论药物，分草、木、果、菜、米谷、玉石、禽、兽、虫等九部，共收238种药物。书中所论药性，均根据各药所入 三阴 经、 三阳 经的特点，结合药物的气味、 阴阳 、 升降浮沉 等性能予以发挥，并附引了有关的...
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①即汤剂。详该条。 ② 清酒 的一种。属五谷之液，色清而味淡，与醪醴相对。《素问·汤液醪醴论》：“为五谷汤液及醪醴。”张景岳注：“汤液醪醴，皆酒之属。……汤液者，其即清酒之类欤。”
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