...以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之义同。又如水注，闭其后窍，则前窍不能涓滴，与发汗之义同。凡见表里分传之证，务宜承气先通其里，里气一通，不待发散，多有自能汗解。
...以大剂麻 黄连 进，一毫无汗，转见烦躁者何耶？盖发汗之理，自内由中以达表。今里气结滞，阳气不能敷布于外，即四肢未免厥逆，又安能气液蒸蒸以达表？譬如缚足之鸟，乃欲飞升，其可得乎？盖鸟之将飞，其身必伏，先足纵而后扬翅，方得升举，此与战汗之义同。又如水注，闭其后窍，则前窍不能涓滴，与发汗之义同。凡见表里分传之证，务宜承气先通其里，里气一通，不待发散，多有自能汗解。
...白氣廣八九寸，貫月東西南北〔一〕。（姚。汪。黃）──續漢五行志注 〔一〕黃輯入獻帝紀。 郡國志〔河南尹〕○三九甘城〔一〕。──水經注卷一五洛水注 〔一〕王謨漢唐 地理 書鈔之袁山松郡國志按語曰：「隋唐志及御覽書目，俱不著錄袁山松郡國志，而水經注引之，則從山松撰後漢書采錄也。攷隋志，後漢書凡十數家，皆不立地理志，惟司馬彪及山松二家書有郡國志。故水經注得采其說，...
...冷则又添 热汤 ；外用炒盐熨脐上，及遍身肿处。良久，便通肿消而愈。 又方 用连须 葱白 一斤，捣烂炒热，分作二处，各以布包，轮流热熨脐下，即通。小便闭结不通，药不能效。用 食盐 一两，调温水服之；良久，以指入喉中探吐，一吐即通。盖上窍不通，下窍闭也。 又方 以 皂角 研末，吹些微入鼻中，令其喷嚏，亦是上升之意。如水注闭其上窍，则下窍不通，稍升提之，实时通矣。
暑气入腹， 恶心 腹痛 ，上吐下泻，泻如水注，此暑火暴发，升降不利，清浊不分，所泻者皆五脏之津液，宜速止之。用 五苓散 ，或 胃苓汤 ，利 小便 清火实脏，甚者 桂苓甘露饮 。此证间有夹食积者，医家认为食伤，而用下误矣。亦有谓其秽浊当去者，不知津液暴涸，元气顿伤，当立止之为上。更有吐泻无物者，为干 霍乱 ，令人立毙，急用炒 盐汤 或 二陈汤 探吐之，通则易救...
...可以染紫。） 紫乃苍赤之间色， 紫草 色紫，得火气也。苗似兰香，得土气也。火土相生，能资中焦之精汁，而调和其上下，故气味苦寒，主治心腹之邪气。疳者，干也，津液干枯也。五疳者，惊疳、食疳、气疳、筋疳、骨疳也。紫草禀火土之气，滋益三焦，故治小儿之五疳。补中者，补中土也。益气者，益三焦之气也。九窍为水注之气，补中土而益三焦，则如雾如沤如渎， 水气 环复，故利九窍。
...可以染紫。） 紫乃苍赤之间色， 紫草 色紫，得火气也。苗似兰香，得土气也。火土相生，能资中焦之精汁，而调和其上下，故气味苦寒，主治心腹之邪气。疳者，干也，津液干枯也。五疳者，惊疳、食疳、气疳、筋疳、骨疳也。紫草禀火土之气，滋益三焦，故治小儿之五疳。补中者，补中土也。益气者，益三焦之气也。九窍为水注之气，补中土而益三焦，则如雾如沤如渎， 水气 环复，故利九窍。
...可以染紫。） 紫乃苍赤之间色， 紫草 色紫，得火气也。苗似兰香，得土气也。火土相生，能资中焦之精汁，而调和其上下，故气味苦寒，主治心腹之邪气。疳者，干也，津液干枯也。五疳者，惊疳、食疳、气疳、筋疳、骨疳也。紫草禀火土之气，滋益三焦，故治小儿之五疳。补中者，补中土也。益气者，益三焦之气也。九窍为水注之气，补中土而益三焦，则如雾如沤如渎， 水气 环复，故利九窍。
...可以染紫。） 紫乃苍赤之间色， 紫草 色紫，得火气也。苗似兰香，得土气也。火土相生，能资中焦之精汁，而调和其上下，故气味苦寒，主治心腹之邪气。疳者，干也，津液干枯也。五疳者，惊疳、食疳、气疳、筋疳、骨疳也。紫草禀火土之气，滋益三焦，故治小儿之五疳。补中者，补中土也。益气者，益三焦之气也。九窍为水注之气，补中土而益三焦，则如雾如沤如渎， 水气 环复，故利九窍。
...，故相通。） 六经为川，肠胃为海， （六经者，三阴三阳也，周流气血，故为人之川。肠胃者，盛受水谷，故为人之海。此详言地气通于嗌也。） 九窍为水注之气。 （上七窍，下二窍，是为九窍。水注之气，言水气之注也，如目之泪，鼻之涕，口之津，二阴之尿秽皆是也。虽耳若无水，而耳中津气湿而成垢，是即水气所致。气至水必至，水至气必至，故言水注之气。愚按∶阴阳合一之妙，于气水而...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。