...岂不大开心气，而何以书绝不言之?以其力不止于此也。若以此开心气，是病在心，而药力直致之肤表矣，是不可也。惟 远志 、菖蒲驯静力缓者，足当开心气耳!且心虚之病，又各不同。如阴虚心燥，是心气已不得阴以养之，其开散已不可支，岂可复以此开之?如阳虚心气为痰水所凌，以致怔忡恍惚者，非以此开散痰水，心气何由得舒?若亦以 枣仁 、 五味 滋之，不益之闭乎? 秦艽 、 柴胡...
...岂不大开心气，而何以书绝不言之?以其力不止于此也。若以此开心气，是病在心，而药力直致之肤表矣，是不可也。惟 远志 、菖蒲驯静力缓者，足当开心气耳!且心虚之病，又各不同。如阴虚心燥，是心气已不得阴以养之，其开散已不可支，岂可复以此开之?如阳虚心气为痰水所凌，以致怔忡恍惚者，非以此开散痰水，心气何由得舒?若亦以 枣仁 、 五味 滋之，不益之闭乎? 秦艽 、 柴胡...
...岂不大开心气，而何以书绝不言之?以其力不止于此也。若以此开心气，是病在心，而药力直致之肤表矣，是不可也。惟 远志 、菖蒲驯静力缓者，足当开心气耳!且心虚之病，又各不同。如阴虚心燥，是心气已不得阴以养之，其开散已不可支，岂可复以此开之?如阳虚心气为痰水所凌，以致怔忡恍惚者，非以此开散痰水，心气何由得舒?若亦以 枣仁 、 五味 滋之，不益之闭乎? 秦艽 、 柴胡...
...。俟其瓶焦黄则采之。主行风气，驱逐邪热，治 反胃 ，胸中痰 及丹石发动，说可合 竹沥 作粥，大佳。然性寒，利大小肠，不宜多食，食过度则动膀胱气耳。《南唐食医方》疗反胃不下饮食。 罂粟 粥法∶白罂 粟米 二合， 人参 末三大钱，生山芋五寸长，细切，研。三物以水一升二合，煮取六合，入 生姜 汁及盐不计早晚，食之亦不妨别服汤丸。 衍义曰∶罂子粟，其花亦有多叶者，其...
...。俟其瓶焦黄则采之。主行风气，驱逐邪热，治 反胃 ，胸中痰 及丹石发动，说可合 竹沥 作粥，大佳。然性寒，利大小肠，不宜多食，食过度则动膀胱气耳。《南唐食医方》疗反胃不下饮食。 罂粟 粥法∶白罂 粟米 二合， 人参 末三大钱，生山芋五寸长，细切，研。三物以水一升二合，煮取六合，入 生姜 汁及盐不计早晚，食之亦不妨别服汤丸。 衍义曰∶罂子粟，其花亦有多叶者，其...
...。俟其瓶焦黄则采之。主行风气，驱逐邪热，治 反胃 ，胸中痰 及丹石发动，说可合 竹沥 作粥，大佳。然性寒，利大小肠，不宜多食，食过度则动膀胱气耳。《南唐食医方》疗反胃不下饮食。 罂粟 粥法∶白罂 粟米 二合， 人参 末三大钱，生山芋五寸长，细切，研。三物以水一升二合，煮取六合，入 生姜 汁及盐不计早晚，食之亦不妨别服汤丸。 衍义曰∶罂子粟，其花亦有多叶者，其...
...。俟其瓶焦黄则采之。主行风气，驱逐邪热，治 反胃 ，胸中痰 及丹石发动，说可合 竹沥 作粥，大佳。然性寒，利大小肠，不宜多食，食过度则动膀胱气耳。《南唐食医方》疗反胃不下饮食。 罂粟 粥法∶白罂 粟米 二合， 人参 末三大钱，生山芋五寸长，细切，研。三物以水一升二合，煮取六合，入 生姜 汁及盐不计早晚，食之亦不妨别服汤丸。 衍义曰∶罂子粟，其花亦有多叶者，其...
... 基本方组成： 三七 、丹参既能化瘀，又能止血。蒲黄炭与阿胶一涩一黏立收止血之功，均为臣佐之药。 临床运用：明代张景岳云：“动血之由，惟火与气耳。故察火者，但察其有火无火；察气者，但察其气虚气实。”张氏之论虽不是指眼底出血，其实亦然。因为“轮之有证，由脏之不平所致。”欲要有效止血，并能稳定病情，必须察明中医学的病因病机，依因遣药。但势急之时，又必须急则治其标...
...金》所立专调肾脾肺 三车 之气，以鹿车之力过疾，则以黄连驻之；牛车之力过缓，则以干姜御之；羊车之力 过劳 ，则以阿胶滋之。而驾驭三车者，血与气耳，用当归者，藉以统摄伤残之余，不使更失常度而瀹胥不止也。夫产后虚能受热，正宜温 理中 气，何反除去辛温而进苦寒？是必西北风气刚劲，资禀偏阳，难胜辛热，所以去彼取此。设当东南水土卑弱，躯体柔脆，又当悠赖干姜而远黄柏矣，...
...肾本相通也，心气必得肾气以相生，肾气必得心气以相闭。心漏之成，成于肾气之泄，安可不补肾气之衰乎？然补肾而心气不闭，则补肾无益，盖有出气而无止气耳。或云漏疮多成于湿热，今补肾而不闭心窍，则漏不愈；闭心窍而不去湿热，只治心肾，漏亦不能愈也。然漏亦不同，漏在他处者，可泄其湿热；在胸间者，不可泄湿热也。盖漏既成于肾虚，肾虚则寒而非热也；肾虚者，肾水虚而非邪水盛也。补...
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