...昆布二两，洗去咸水，小麦二合，水三大盏煎，候小麦烂熟去滓，每服不拘时，吃一小盏，仍拣取昆布，不住含三两片咽津极效。噎病声不出，竹皮饮。东垣曰∶堵塞咽喉，阳气不得出者，曰塞。阴气不得下降者，曰噎。夫噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，令诸经不行，则口开目瞪...
...夫阴阳不和，则三焦隔绝，三焦隔绝，则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎。此由忧恚所致，忧恚则气结，气结则不宣流，使噎。噎者，噎塞不通也。...
...《唐韻》烏結切《集韻》《韻會》一結切，𠀤音咽。《說文》飯窒也。《廣韻》食塞。《詩·王風》中心如噎。《傳》噎，憂不能息。《疏》噎者，咽喉蔽塞之名。《後漢·禮儀志》鳩者，不噎之鳥也。《廣韻》或作咽。《集韻》或作䭇饐。 又《集韻》益悉切，音一...
...五噎。噎者，噎塞不通也。（《病源论》）气噎候∶此由阴阳不和，脏气不理，寒气塞于胸膈，故气噎塞不通而谓之气噎，令人喘悸胸背痛也。食噎候∶此由脏气冷而不理，津液涩少而不能传行饮食，故饮食入则噎塞不通，故谓之食噎。胸内痛，不得喘息，食不下，是故噎...
...忧思恚怒，动气伤神，动则诸证随见，气静痰平。手扪之，不得疾之所在；目视之，不知色之所因；耳听之，不知音之所发。故针灸药石，皆不获效，乃神思间病，惟内观自养可治。（张鸡峰）噎食一证，在《内经》惟曰三阳结谓之隔。三阳者，谓大肠、小肠、膀胱也；结...
...上．上焦在心下．下膈．胃上口．中焦在胃中脘．下焦在脐下．内经则以左附上．候肝与鬲．右附上．候脾与胃．则鬲之属心下也明矣．余所以推而上之．又推而下之．非以其形而言．乃以其用而言也．犹三焦为水谷之道路．气之所终始．而所云如雾如沤如渎者．不以其用...
...噎食不下气满胸膈（芦根一百，验方二。）噎食不下似有积膈（凤仙一百四十五，验方三。）噎塞膈气（灵仙一百五十二，验方五。）卒然噎食（橘皮二百五十一，验方四。）卒然噎食（荞麦一百九十九，验方十七。）噎塞不通气（故梳三百四十三，验方三。）老人噎食...
...昆布二两，洗去咸水，小麦二合，水三大盏煎，候小麦烂熟去滓，每服不拘时，吃一小盏，仍拣取昆布，不住含三两片咽津极效。噎病声不出，竹皮饮。东垣曰∶堵塞咽喉，阳气不得出者，曰塞。阴气不得下降者，曰噎。夫噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，令诸经不行，则口开目瞪...
...病源夫五噎谓一曰气噎，二曰忧噎，三曰食噎，四曰劳噎，五曰思噎，虽有五名，皆由阴阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生，谓之五噎，噎者，噎塞不通也。（出第二十卷中）古今录验五噎丸，疗胸中久寒呕逆，逆气膈，饮食不下，结气不消，气噎忧噎劳噎食...
...此由脏气冷而不理，津液涩少而不能传行饮食，故饮食入则噎塞不通，故谓之食噎。胸内痛，不得喘息，食不下，是故噎也。...
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