一、中药和西药概念内涵混乱情况分析 中药和西药是于西方近代医药学传入我国后而出现的概念，西方近代医药学所使用的药物为西药，我国原来已有的药物称药。而今这两个概念的内涵已非如此简单，理解各异，实极混乱，试归纳如下。 1．按地域来源或产地划分。即外国制造和主产的药物为西药，中国特指的传统药物称中药。这在现代医药学刚传入我国的初期，似可理解。但现在，由于我国药学研...
基本组织 在 植物体 内占很大位置，分布在植物体的许多部分，是组成植物体的基础。它是由主要起 代谢 活动和营养作用的 薄壁细胞 所组成，所以又称 薄壁组织 。它的特征是 细胞壁 薄，细胞壁由纤维素和 果胶 构成，并且是具有 原生质体 的生活 细胞 ，细胞的形状有圆球形、圆柱形、多面体等，细胞之间常有间隙。依其结构、功能的不同可分为一般薄壁组织、 通气 薄壁组...
...足，化为阳，充养人体病自复。张景岳此法之意，同时也充实了河间中风证治内容。 总之，任何疾病，证势发展到危急关头，应先留人后治病，这是中医处理急证的一个基本原则。决断急证之凶吉，不在病邪的轻重，而在元气之存亡，元气不伤。元气伤败，邪虽微亦多亡。病证之危急，往往是阳气将脱，阴血将竭；或阴阳气血俱伤，元气即离。凡抢救急危重证，法宗景岳，调补肾门阴阳，大有裨益。D4
关键词：气功 概念 内炼功夫 中国传统文化 摘要：本文对气功概念的内涵进行探讨，认为，气功是一种内炼的方法，它应具备内炼方法所应有的一般的共同特征；又认为，气功是中国传统优秀文化的产物，气功具备的作为内炼方法的共性，是通过个性即鲜明的中国特色表现出来的。本文尝试对气功概念作归纳性表述。 气功是中国传统医学的重要组成部分，已有数千年的历史。在新的时代，气功应对...
...不拘门户,不落俗套,独立思考,开创风气。本文拟从这一角度,试析章先生的学术思想如次。 1 纠“有是症用是药”之失 辨证论治是中医学之精髓,其基本精神体现在张仲景《 芒硝 ,章先生还推崇用竹油(竹沥),谓“湿温证如病者不能用硝黄之攻下,或病者于硝黄有疑虑,则淡竹油润燥通便,确是妙法。”特别可用于“湿温证温重于湿,其人神识模糊,而大便秘者。”［1］竹沥甘寒,能泻...
放松功的练法 静功与动功 练气功会引发精神障碍吗？ 气功的分类 气功实质是同调人体形气神 气功适用慢性病 气功与中医理论一致 如何练好松静功？ 如何练卧功? 如何练坐功？ 什么是动静结合？ 什么是练养结合？ 什么是气功 什么是上虚下实？ 什么是松静自然？ 什么是意感相依？ 什么是自发功 太极拳与气功 学气功必须掌握练功要领 怎样练站功？ 中医与气功 专家指导...
...、周文王、孔子演络共同完成此书。 周易 简称《易》，分经与传两部分。传说由伏羲、周文王、孔子演络共同完成此书。它原是占筮之书，但它的丰富哲学内涵使它成为儒家群书之首。书中认为阴阳二气相互作用，是产生万物的根本，与气功内炼要求达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的相通。书中阐述了气功意念入静的道理。后世气功家尤其是内丹家，十分重视该书。东汉·魏伯阳等人依据《周易》原...
...人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。 苏轼《水调歌头》诗云：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁(gé)，低绮（qǐ）户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一...
...人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。 苏轼《水调歌头》诗云：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁(gé)，低绮（qǐ）户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一...
...0年)，是神话传说的阶段。那时既无文字，又无文字载体，黄帝如何著书？有关黄帝的生平事迹，和他垂裳而治，使中国社会进入文明社会，以及他对医学、气功、养生、房中、针刺方面的成就，都是后人根据口口相传，甚至推测而成文字的，这只是间接的资料。 许多学者不断探索研究，基本上取得共识，认为《黄帝内经》不是成书于一个时代、出于一人之手，它起著于战国后期，经历秦汉，大约一二...
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