关键词：气功 概念 内炼功夫 中国传统文化 摘要：本文对气功概念的内涵进行探讨，认为，气功是一种内炼的方法，它应具备内炼方法所应有的一般的共同特征；又认为，气功是中国传统优秀文化的产物，气功具备的作为内炼方法的共性，是通过个性即鲜明的中国特色表现出来的。本文尝试对气功概念作归纳性表述。 气功是中国传统医学的重要组成部分，已有数千年的历史。在新的时代，气功应对...
中国的气功有几千年的历史，可气功这个词的出现时间并不是很早，它首先见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书。 据考察认为此书不是许逊亲自所著，因为书中有很多气功术语都是宋朝以后才开始用的，所以成书时间不会早于宋朝。但它的思想可能是许逊这个门派师传徒，一代一代口传心授传下来的。在《灵剑子》一书中，气功这个词不是作为一个专用名词来使用的。过去练功叫修行，就是修道，也叫行气...
...副反應和副作用，且緩解期短，生存質量差，尤其對於晚期患者更缺乏有效的具體化治療方案，而中醫藥的整體觀念著重機體全身狀態的調節，通過辨證論治、扶正祛邪、治未病的思想下指導治療，可有效抑癌殺癌，同時增強大腸癌患者機體的免疫能力和抗病能力，改善生存質量，並預防復發和轉移。本文舉香砂六君湯合 葛根 芩連湯化裁有效治療大腸癌一例，從中探析其用藥經驗，治療特點和關鍵點。
气功 一词，首先见载于晋.许逊《净明宗教录》的“气功阐微”。但是，关于气功的内涵确立，却是近现代的事情，在古代，一般称之为导引、吐纳、服气等。 气功是通过练功者发挥主观能动作用，对身心进行自我锻炼的一种医疗保健活动，气功作为我国医学独特的锻炼方法，具有强身健体，延年益寿的作用，正如谢觉哉所说：“ 气功疗法 人人可行，不花钱，不费事，可以却病，可以强身，可以全...
□ 侯仙明 河北医科大学中医学院 “枢折挈胫纵而不任地也”首见于《素问·痿论》，为心病致痿的症状表现。历代医家对此句含义虽认识基本一致，但在相关医籍中对此句的文字表述略有差异。究竟此句该如何明句读？笔者有一些个人认识，现简述如下，望同道斧正。 “枢折挈胫纵而不任地也” 明代顾从德翻刻宋本句读缩影版《重广补注黄帝内经素问》对此句未作句读。王冰认为：“膝腕枢纽如...
大气功文化简析 健身气功的文化特点 气功的产生和发展简史 气功的发展 气功的起源 气功文化汉代著作 气功文化金元代著作 气功文化晋代著作 气功文化明代著作 气功文化南北朝著作 气功文化清代著作 气功文化宋朝著作 气功文化隋朝著作 气功文化唐朝著作 气功文化五代著作 气功文化先秦著作
...法。 瘀为痛之原因，不通则痛 中医认为，经络气血瘀滞不通是造成疼痛的根本原因。痛证无论虚实，总与气血瘀滞有关，因此活血化瘀、调畅气血是痛证最基本的治疗法则。在“治气血郁滞肢体疼痛”的8个方剂中，每方均使用活血化瘀法，尤以活络效灵丹最具代表性。该方以 当归 、丹参、乳香、没药四味活血化瘀之品组成，广泛用于治疗各种疼痛：腿疼加 牛膝 ，臂疼加 连翘 ，妇女瘀血腹...
...0年)，是神话传说的阶段。那时既无文字，又无文字载体，黄帝如何著书？有关黄帝的生平事迹，和他垂裳而治，使中国社会进入文明社会，以及他对医学、气功、养生、房中、针刺方面的成就，都是后人根据口口相传，甚至推测而成文字的，这只是间接的资料。 许多学者不断探索研究，基本上取得共识，认为《黄帝内经》不是成书于一个时代、出于一人之手，它起著于战国后期，经历秦汉，大约一二...
关键词：中医药期刊 国外历史 研究 摘要：本文对目前出版发行的外文中医药期刊和我国现在外文中医药期刊的基本情况进行了介绍和评析，并对如何更好地开发利用外文中医药期刊，提出了自己的看法。 外文中医药期刊的发展与国外中医药兴起和发展息息相关。随着国外中医药热的升温，外文中医药期刊的种数、文种及发行量也在逐渐增加，这是中医药走向世界的一种标志，越来越多的外国人奔赴...
...感发病理论中一直占重要地位，而陈平伯、吴鞠通、薛生白等温病医家所论新感多而伏气少，甚至“专主新感而否定伏气”（李洪涛. 王士雄 温病学术观点探析.安徽中医学院学报，2001），王氏则明确提出，“伤而即病者为伤寒，不即病者为温热”，这里的“伤寒”即指新感，“温热”即指伏气，指出既有伏气又存在新感，并且按照个人的了解整理出《仲景伏气温病篇》、《仲景外感热病篇》，...
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