...者应之，变者复之，气之常也。故曰∶天地之变化，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。（气交变大论）...
...凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变 烈，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。（气交变大论）...
...仍观天元纪大论、五运行论、六微旨论、气交变论、五常政论、六元正纪论、至真要论七篇，居今《素问》四卷，篇卷浩大，不与《素问》前后篇卷等，又且所载之事，与《素问》余篇略不相通，窃疑此七篇乃《阴阳大论》之文。王氏取以补所亡之卷，犹《周官》无冬官，...
...者应之，变者复之，气之常也。故曰∶天地之变化，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。（气交变大论）...
...凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变 烈，其灾冰雪霜雹。是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。（气交变大论）...
...见“辟积”。⑤偏欹。《素问·气交变大论》：“筋骨并辟，肉瞤瘛，”张介宾注：“并，拘挛也。辟，偏欹也。”⑥克伐。《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟著。”⑦指外周广阔度。《灵枢·肠胃》：“广肠傅脊，以受回肠，左环叶脊上下，辟大八寸，径二...
...(附相火辩）生生子曰∶《内经·气交变大论篇》云∶“南方生热，热生火，其令热，其变消烁，其灾燔 。”运气五行生死顺逆篇曰∶火主于南，应夏。火之为言，化也，言能化生万物也。六气之中，君火为二之气，经以热称之。相火为三之气，经以暑称之。暑之与热...
...太过则令人善怒。怒，旧本皆作忘。新校正云：按气交变大论云，木太过，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，则忘当作怒。如乌之喙者。新校正云：平人气象论云，如乌之喙。又，别本喙作啄。十日之内死。日，旧本皆作月。王冰注云：期三百日内死，按日当作月。真脏来见。...
...筋挛。二火邪助心。六元纪大论曰∶少阳所至为惊躁。至真要大论曰∶少阳之胜善惊。三寒邪伤心。气交变大论曰∶岁水太过，寒气流行，民病烦心躁悸，胆为中正之官，五脏六腑，皆取决于胆。胆主清净，不受浊秽，故胆汁上溢，则为口苦，胆精不足，则为目昏，眼中...
...《五脏别论》云∶五气入鼻，藏于心肺。《难经》云∶肺主鼻，鼻和则知香臭。洁古云∶视听明而清凉，香臭辨而温暖。此内受天之气，而外利于九窍也。夫三焦之窍开于喉，出于鼻。鼻乃肺之窍，此体也；其闻香臭者，用也。心主五臭，舍于鼻。盖九窍之用，皆禀长生...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
