...通治神丹 五绝者，缢死、溺死、冻死、魇死、压死也。皆用半夏研细末，冷水和丸如小豆大，塞鼻中，并燥末吹耳内。心温者，死一日犹可活，此扁鹊法。奈人不晓因气绝多不救，惜哉。又急干人中穴及两足大指甲离甲一韭菜叶，各灸三五壮即活。（采《感应篇》后）...
...五疰鬼气之病，或助正气以辟之，如苏合香丸之属是也；或假鬼气以引之，如死人枕、天灵盖之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采...
...（此下谓清降之也，非攻下也。此等上热下寒，固是火不下降，然火之所以不降，非有寒以格之耶，治此者，成法甚多，未可概用寒下。且上热下寒与内热外寒，皆真寒真热也，与真热而现寒之假象，尚隔一层。）然而举世皆同执迷，至如《易》、《素》二书，弃如朽壤，...
...。《葛氏肘后》灸法 以绳围其死人肘腕，男左女右毕，伸绳，从背上大椎度以下，又从此灸横行各半绳，此法三灸各三，即起。又，令爪其病患人中取醒，不起者，卷其手，灸下文头随年壮，又灸鼻中三壮也，又灸颐下宛宛中名承浆穴十壮，大效。又灸两足大指爪甲聚...
...（此下谓清降之也，非攻下也。此等上热下寒，固是火不下降，然火之所以不降，非有寒以格之耶，治此者，成法甚多，未可概用寒下。且上热下寒与内热外寒，皆真寒真热也，与真热而现寒之假象，尚隔一层。）然而举世皆同执迷，至如《易》、《素》二书，弃如朽壤，...
...能除三病，俱获全功。治尸疰沉滞身间，顿服则魂气飞越。疗石蛔坚癖腹内，必须以鬼物遣驰。仍理邪气入肝经，故致眼疼见魍魉。无他药可却，亦使此钩除。（谟）按∶三病不同，皆用死人枕而差，何也？夫尸疰者鬼气也。伏而未起，令人沉滞，得此治之，使魂气飞越，...
...味咸，平，无毒。主传尸，尸疰，鬼气伏连，久瘴劳疟，寒热无时者。此死人顶骨十字解者，烧令黑，细研，曰饮和服，亦合诸药为散用之。方家婉其名尔。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶天灵盖，治肺痿，乏力羸瘦，骨蒸劳及盐汗等，入药酥炙用。陈藏器云弥腐烂者...
...名利，隐居中条山，他作的《休休亭记》云：休，休也，美也，既休而具美存焉。（按司空图的解释，“休”字有二义，一为闲退，一为安适。“休休”即闲适之意。）“一丘一壑也风流”用班嗣语。《汉书·叙传》载班嗣书简云：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一...
...通治神丹 五绝者，缢死、溺死、冻死、魇死、压死也。皆用半夏研细末，冷水和丸如小豆大，塞鼻中，并燥末吹耳内。心温者，死一日犹可活，此扁鹊法。奈人不晓因气绝多不救，惜哉。又急干人中穴及两足大指甲离甲一韭菜叶，各灸三五壮即活。（采《感应篇》后）...
...，见服此便通利。死人枕 （冢坟中取用煮服之。）治尸疰病，腹中石蛔，邪气入肝，眼痛多见鬼物。或问三病不同，皆用死人枕而瘥何也？徐嗣伯曰∶尸疰者，鬼气也，伏而未起，故令人沉滞，得死人枕治之，魂气飞越，不复附体，故尸疰自瘥。石蛔者，医疗即癖，蛔虫...
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