_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

...,风、热、暑、湿、燥、寒也。风属木;暑、热皆属火,而分热为君火,暑为相火;(此与心为君火,肾为相火之说各别。)湿属土;燥属金;寒属水,此《内经》之说也。夫四时之气,春则温,夏则热,秋则凉,冬则寒。然温热蒸而为湿,凉寒肃而为燥,此四...

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补泻用有先后_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...夏始于后,此不易之次序也。然迭为进退,旧者去而新者来,往复不常,则其补泻之味,亦用有先后也。)岐伯曰∶上下所主,随其攸利,其味,则其要也,左右同法。(司天在泉,上下各有所主,应补应泻,但随所利而用之,其要以味为主也。左右间,上者...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-32-11.html

分主客_《松峰疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...主气以其年年不移,故谓之主。厥阴风木为初之,主大寒至春分。少阴君火为二之,主春分至小满。少阳相火为三之,主小满至大暑。太阴湿土为四之,主大暑至秋分。阳明燥金为五之,主秋分至小雪。太阳寒水为,主小雪至大寒。客气加于主气之上,...

http://qihuangzhishu.com/699/219.htm

正变占_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...黄帝问曰∶化之变之纪何如?岐伯对曰∶夫纪,有化有变,有胜有复,有用有病。不同其候。夫之所至也,厥阴所至为和平,少阴所至为暄,太阴所至为埃溽,少阳所至为炎暑,阳明所至为清劲,太阳所至为寒 ,时化之常也。厥阴所至为风府、为璺启...

http://zhongyibaodian.com/yixuegangmu/335-47-9.html

淫与有何不同_【中医宝典】

...淫是风、寒、暑、湿、燥、火种外感致病邪气的总称。(即风、寒、暑、湿、燥、火)本来是自然界种正常的气候变化,其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病,中医学把致病的称为淫。 淫都是指的风、寒、暑、湿、燥、火,所不同的是...

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论天地_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之反合地十二支,以五行化对化为其绪,则少阴司子午,太阴司丑未,少阳司寅申,阳明司卯酉,太阳司辰戌,厥阴司巳亥。天气终始之因如是而已。地之反合天之四时,风热暑湿燥寒为绪,则厥阴风木主春,少阴君火主春末夏初,少阳相火主夏,太阴湿土主...

http://qihuangzhishu.com/336/168.htm

淫与_养生基础_【中医宝典】

...淫是风、寒、暑、湿、燥、火种外感致病邪气的总称。本来是自然界种正常的气候变化,其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病,中医学把致病的称为淫。 淫是风、寒、暑、湿、燥、火种外感致病邪气的总称。(即风、寒、暑、湿、燥、...

http://zhongyibaodian.com/yangsheng-2/a5008.html

之化分司天地主岁纪岁间纪步少阴不司气化_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...之有异者,运出天干,故运惟五;出地支,故。五者,五行各一也。者,火分君相也。故在则有君火相火所主之不同,而五运则火居其一耳。于六者而缺其一,则惟君火独不司五运之化。以君火者太阳之火也,为阳气之本,为万化之原,无气不司,...

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五运总论_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...所经星宿分野,独当五运之干位,不及之支位者,盖干之与支,即根本之与枝叶,经言干则支在其中矣。故其化皆干与支之同属者,连位齐化者,是根本与枝叶同化者也。或曰近世独以五运之化为出五天之象;之化不言五天之象,但将化对化立。以土化于未,...

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天时民病_《松峰疫》在线阅读_【中医宝典】

...之岁,当少阴君火迁司天,而太阴湿土,以上年在泉之右间,当升新岁司天之左间。故畏天冲,木星胜之也。遇壬子、壬午木运之年,壬为阳木有余,其先天而至。岁运遇木,乃能胜土,故太阴湿土,升天不前,则为土郁,木之胜也。人病在脾,土郁之发,必待其得位...

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