... 木香 导饮丸 主之。贫者，乃动作 过劳 ，饮食粗，酒食伤之，以致身 腹满 闷，时 吐酸 水，宜 进食丸 主之。 又有重者，病证同太阴伤寒，止脉沉，可与 导饮丸 治之。 又论，留饮，蓄水而已，虽有四、有五之说，止一证也。夫郁愤而不伸，则肝气乘脾之气而不流，亦为留饮。肝主虑，久不决，则气不行。脾主思，久则脾结，亦为留饮。因饮水，脾胃久衰，不能布散，亦为留饮。饮...
... 木香 导饮丸 主之。贫者，乃动作 过劳 ，饮食粗，酒食伤之，以致身 腹满 闷，时 吐酸 水，宜 进食丸 主之。 又有重者，病证同太阴伤寒，止脉沉，可与 导饮丸 治之。 又论，留饮，蓄水而已，虽有四、有五之说，止一证也。夫郁愤而不伸，则肝气乘脾之气而不流，亦为留饮。肝主虑，久不决，则气不行。脾主思，久则脾结，亦为留饮。因饮水，脾胃久衰，不能布散，亦为留饮。饮...
... 木香 导饮丸 主之。贫者，乃动作 过劳 ，饮食粗，酒食伤之，以致身 腹满 闷，时 吐酸 水，宜 进食丸 主之。 又有重者，病证同太阴伤寒，止脉沉，可与 导饮丸 治之。 又论，留饮，蓄水而已，虽有四、有五之说，止一证也。夫郁愤而不伸，则肝气乘脾之气而不流，亦为留饮。肝主虑，久不决，则气不行。脾主思，久则脾结，亦为留饮。因饮水，脾胃久衰，不能布散，亦为留饮。饮...
... 木香 导饮丸 主之。贫者，乃动作 过劳 ，饮食粗，酒食伤之，以致身 腹满 闷，时 吐酸 水，宜 进食丸 主之。 又有重者，病证同太阴伤寒，止脉沉，可与 导饮丸 治之。 又论，留饮，蓄水而已，虽有四、有五之说，止一证也。夫郁愤而不伸，则肝气乘脾之气而不流，亦为留饮。肝主虑，久不决，则气不行。脾主思，久则脾结，亦为留饮。因饮水，脾胃久衰，不能布散，亦为留饮。饮...
...也，水也。为 积聚 ，为瘕疝，为少气，为 忧郁 ，为 霍乱 ，为腹痛甚。伏数云热厥，从未经见，即见未敢遽用寒凉。伏迟而涩，阴极，为阳将绝。 止脉之因不用猜，饮痰气血食中来，数时一止阴消索，迟止真阳亦殆哉。 脉或数或迟，时一歇复来曰止，阴阳骤损之象也。阳极而阴不能和，数时一止。阴盛而阳无从入，迟时一止，上古名促、结。渐退者生，渐进者死。张长沙谓促、结皆病脉，其...
...也，水也。为 积聚 ，为瘕疝，为少气，为 忧郁 ，为 霍乱 ，为腹痛甚。伏数云热厥，从未经见，即见未敢遽用寒凉。伏迟而涩，阴极，为阳将绝。 止脉之因不用猜，饮痰气血食中来，数时一止阴消索，迟止真阳亦殆哉。 脉或数或迟，时一歇复来曰止，阴阳骤损之象也。阳极而阴不能和，数时一止。阴盛而阳无从入，迟时一止，上古名促、结。渐退者生，渐进者死。张长沙谓促、结皆病脉，其...
...也，水也。为 积聚 ，为瘕疝，为少气，为 忧郁 ，为 霍乱 ，为腹痛甚。伏数云热厥，从未经见，即见未敢遽用寒凉。伏迟而涩，阴极，为阳将绝。 止脉之因不用猜，饮痰气血食中来，数时一止阴消索，迟止真阳亦殆哉。 脉或数或迟，时一歇复来曰止，阴阳骤损之象也。阳极而阴不能和，数时一止。阴盛而阳无从入，迟时一止，上古名促、结。渐退者生，渐进者死。张长沙谓促、结皆病脉，其...
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