...（《语文建设》1991年第7期第32页） 破折号前后标点的使用 表示话题或谈话对象突然转变，或语意有所跃进的时候，破折号前面常常用个句末点号，用以表示破折号前面的话语和意思的完整性与独立性。例如： （1）过了一会儿，又听见一个说：“怎么，...
...窗在苏州寓居所在地居所旁花园。在《梦窗词集》中，词人多次提到“西园”，如：《水龙吟·用见山韵饯别》“西园已负，林亭移酒，松泉荐茗”，《风入松·桂》“暮烟疏雨西园路，误秋娘浅约宫黄”，《莺啼序·荷和赵修全韵》“残蝉度曲，唱彻西园”，《浪淘沙·...
...血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 赏析:高卿菊为宋代诗人。在这首诗中，作者开篇即为我们描绘出了一幅愁云惨淡的清明祭扫场面：荒郊野外，墓冢累累，纸灰飞扬，泣愁阵阵，草木为之含悲，表现出清明节的...
...淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个...
...标点符号的故事：新年贺辞 以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的...
...清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟茔而已。世族之祭扫者，于祭品之外，以五色纸钱制成幡盖，陈于墓左。祭毕，子孙亲执于墓门之外而焚之，谓之佛多，民间无用者。 按，《析津志》云：辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱...
...去埋怨春光迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的啊！注释 1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲...
...就是掘开坟来，看看有无葬着文王武王周公旦的证据，如果有遗骨，还可照《洗冤录》〔１６〕的方法来滴血。但是，这又和扫墓救国说相反，很伤孝子顺孙的心了。不得已，就只好闭了眼睛，硬着头皮，乱拜一阵。 “非其鬼而祭之，谄也！”〔１７〕单是扫墓救国术没有...
...《清明》和关于清明的诗歌 清明(原名:杏花村)唐杜牧 【诗歌原文】 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 注:这首诗文学界基本上肯定这是一首伪诗。第一，这首诗很可能不是杜牧写的，第二，很可能不是为清明写的。”...
...标点符号的故事：大学之道 在大学之道里，有一句是：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」 从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麼念：「知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能...
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