...玉罂泣水桐花井，蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁， 春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶， 为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。...
...之丧，共其衣服，凡内具之物。 缝人掌王宫之缝线之事。以役女御，以缝王及后之衣服。丧，缝棺饰焉，衣翣柳之材。掌凡内之缝事。 染人掌染丝帛。凡染，春暴练，夏纁玄，秋染夏，冬献功。掌凡染事。 追师掌王后之首服。为副编次，追衡笄，为九嫔及外内命妇...
...情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐。触类以推，表里必符，岂非自然之恒资，才气之大略哉！ 夫才由天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，器成采定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿...
...情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐。触类以推，表里必符，岂非自然之恒资，才气之大略哉！ 夫才由天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，器成采定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿...
...，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得，但优於我，便足贵...
...1、当染:墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 2、当染:非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公望、周公旦，此四王者...
...。 缝人掌管王宫中缝纫的事，而听从女御的指使，以缝制王及王后的衣服。[王、王后、太子的]丧事，就缝制棺饰，(用彩缯]缠饰翣和柳的木材。掌管宫内所有缝纫的事。 染人掌管染丝和帛。凡染，春季煮晒丝帛，夏季染纁色和玄色，秋季染五色，冬季呈献染成品...
...一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有...
...(象形。小篆字,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结。本义:赤黑色,黑中带红) 同本义 [red lack] 黑而有亦色者为玄。——《说文》 五入为緅,七入为缁。——《考工记·钟氏》。注:“凡玄色者,在緅缁之间,其六入者...
...实现社会的完善。 墨子反对命定论比孔子更为彻底。孔子主张“性相近，习相远”，但又承认“唯上智与下愚不移”，保留着命定论的残余。而墨子认为让人受教育，又坚持命定论，是荒唐可笑的，由此他阐述了环境和教育对人性形成的影响。他以染丝为例，“染于苍则苍...
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