...而小，短尾，青黑色，多声，今江东亦呼为鹘舟�。”案，旧说及《广雅》皆云“班鸠”，非也。 �鸠，吉���。（今之布�也。江东呼为���。○�，音尸。吉�，古八切。��，音菊。） [疏]“�鸠，吉���”。○释曰：《左传》云：“�鸠氏，司空也。...
...”，而《春秋》家说“三年丧毕，致新死者之主於庙，亦谓之吉�”。是祖一号而二庙，�一名而二祭也。今此《序》云“�太祖”，则宜为�喾於后稷之庙矣，而其《诗》之词无及於喾、稷者。若以为吉�於文王，则与《序》已不协，而诗文亦无此意，恐《序》之误也。...
...，三月而後卒哭。”然则虞卒哭之�有祭事者，亦用刚日，其祭无名，谓之他者，假设言之。文不在卒哭上者，以其非常也，令正者自相亚也。《檀弓》曰： “葬日中而虞，弗忍一日离也。是日也，以虞易奠。卒哭日成事。是日也，以吉祭易丧祭，明日�於祖父。”如是...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...�如守平乐，辑兵政，民得安堵。时何腾蛟率赵印选、胡一青及马养麟、周金汤、熊兆佐之兵下全、永，留老营于桂林，骄纵为暴于城野。给事中万六吉奉敕至桂林，催师出，榜饬责之，语侵腾蛟。腾蛟闻之大怒。六吉旧以劾马吉翔，忤刘承胤，有旨降处，部拟谪经历。...
...。亨於爨用镬，不於门东，未可以吉也。是日也，以虞易奠，�而以吉祭易丧祭。鬼神所在则曰庙，尊言之。） [疏]“侧亨”至“东面”。○注“侧亨”至“言之”。○释曰：云“侧亨，亨一胖”也，知者，案吉礼皆全，左右胖皆亨，不云“侧”。此云“侧亨”，明亨...
...，长五寸切之，以藉祭）。 凡后所陈荐玉�、玉敦（对音）等物，皆九嫔共之。献尸之瑶爵等，内宰共之。天府陈国之玉镇太宝器，陈於东西序（即，《尚书》顾命者是也）。九服内诸侯及夷狄等来助祭，所贡方物珍异等，皆陈庙庭。其几筵，《司几筵》云“吉事变几（...
...；如不从，则以正月下辛卜二月上辛；如不从，则以二月下辛卜三月上辛；如不从，则不郊矣（意欲郊而卜不吉，故曰“不从”。郊必用上辛者，取其新洁莫先也，四月则不时矣）。” 孔子曰：“我观周道，幽、厉伤之，吾舍鲁何�矣？鲁之郊、�非礼也，周公其衰矣！...
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