张景岳先生《宜麟策》，为求嗣者必读之书。今采诸书名论，编为四类以续之∶曰蓄德，曰培元，曰布种，曰胎教。或补其未备之义，或发其未畅之旨，合而读之，遵而行之，无弗子者矣。
《麟之趾》 1、麟之趾:麟之趾、振振公子。 于嗟麟兮。 2、麟之趾:麟之定、振振公姓。 于嗟麟兮。 3、麟之趾:麟之角、振振公族。 于嗟麟兮。
《麟之趾》 1、麟之趾:麟之趾、振振公子。 于嗟麟兮。 2、麟之趾:麟之定、振振公姓。 于嗟麟兮。 3、麟之趾:麟之角、振振公族。 于嗟麟兮。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
书名：宜麟策 作者：佚 名 朝代：清 年份：公元1644年—1911年 总论 时气（天时一） 阴阳（天时二） 地利（地利一） 基址（地利二） 十机（人事一） 附∶小产论 蓄外家（人事二） 药食（论方） 饮食（戒饮） 男病（疾病一） 女病（疾病二） 附：衍庆编调经至言 辨古 续篇 大意 干道（蓄德一） 坤道（蓄德二） 精血盛衰之验（培原一） 聚精之道有五（培原...
...合之自然，不必识，不必知也。惟是能子弗子者，无后难堪，本非天付。衰老无儿者，精力日去，岂比少年？此所以有挽回之人力则有说而有法矣。虽法之垂诸古者已不为少，然以余觉之，则若有未尽其妙蕴者焉。因而胪列其法，曰天时，曰地利，曰人事，曰药食，曰疾病。但犯其一，便足败乃公事矣。宾于晚年得子，率鉴乎此。 凡苦于是者，惟察之信之。则嗣续之猷，或非渺小，故命之曰《宜麟策》。
目录 《接骨图说》麟血散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《接骨图说》：麟血散 【处方】 乳香 、麟血、 红花 、面粉。 【功能主治】 折伤 。 【用法用量】热酒醋和匀。 【摘录】 《接骨图说》
...及声如豺 野狼 之质，必多刑克不吉，远之为宜。又若刚狠阴恶，奸险克薄之气，尤为种类源流，子孙命脉所系，乌可近之。虽曰尧亦有丹朱，舜亦有瞽瞍，然二气相合，未必非一优一劣之所致。倘使阴阳有序，种址俱宜，而稼穑有不登者，未之有也。唯一有偏胜，则偏象见矣，是种之不可不择者有如此。不然则麟趾之诗，果亦何为而作者耶？余因人艰嗣之苦，复见人有不如无之苦，故日愿天常生好人。
译文 麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！ 麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！ 麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！ 注释 ⑴麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。 ⑵振振（zhēn真）：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族皆指贵族子孙。 ⑶于（xū虚）...
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