...为《汉书》的主导思想。为了宣扬“天人感应”、灾异祥瑞的封建神学思想，《汉书》首创《五行志》，专门记述五行灾异的神秘学说，还创立《睦西夏侯京翼李传》，专门记载五行家的事迹。 其二，《汉书》开创断代为史和整齐纪传史的编纂体例。 班固之所以断代为史，并不是偶然的，而是适应时代的要求。 他总结汉武帝到东汉初年，约一个半世纪的历史著作，加以创造性的发展，其目的是为当时...
...交，全阴阳之真，成有形之识，非飞行之神。 【 】曰∶何首乌，原名交藤，以言象也。缘唐李翱，有何氏首乌传；宋开宝采附蔓草部，遂拈何首乌为正。据李传，此指事兼转注为名矣。盖何即担荷，首上从 ，乌为日魄，以言担荷元阳，标 以表法也。观夫赤白交结，则金火亡刑，火金合璧矣。更观夜合昼疏，则通乎昼阳之辟则辟，夜阴之阖则阖矣。故饵食者，全纯阳之体，成地行仙。修事，用大如三...
...交，全阴阳之真，成有形之识，非飞行之神。 【 】曰∶何首乌，原名交藤，以言象也。缘唐李翱，有何氏首乌传；宋开宝采附蔓草部，遂拈何首乌为正。据李传，此指事兼转注为名矣。盖何即担荷，首上从 ，乌为日魄，以言担荷元阳，标 以表法也。观夫赤白交结，则金火亡刑，火金合璧矣。更观夜合昼疏，则通乎昼阳之辟则辟，夜阴之阖则阖矣。故饵食者，全纯阳之体，成地行仙。修事，用大如三...
...交，全阴阳之真，成有形之识，非飞行之神。 【 】曰∶何首乌，原名交藤，以言象也。缘唐李翱，有何氏首乌传；宋开宝采附蔓草部，遂拈何首乌为正。据李传，此指事兼转注为名矣。盖何即担荷，首上从 ，乌为日魄，以言担荷元阳，标 以表法也。观夫赤白交结，则金火亡刑，火金合璧矣。更观夜合昼疏，则通乎昼阳之辟则辟，夜阴之阖则阖矣。故饵食者，全纯阳之体，成地行仙。修事，用大如三...
...交，全阴阳之真，成有形之识，非飞行之神。 【 】曰∶何首乌，原名交藤，以言象也。缘唐李翱，有何氏首乌传；宋开宝采附蔓草部，遂拈何首乌为正。据李传，此指事兼转注为名矣。盖何即担荷，首上从 ，乌为日魄，以言担荷元阳，标 以表法也。观夫赤白交结，则金火亡刑，火金合璧矣。更观夜合昼疏，则通乎昼阳之辟则辟，夜阴之阖则阖矣。故饵食者，全纯阳之体，成地行仙。修事，用大如三...
...传》原文-出自《汉书》 84、 《何武王嘉师丹传》原文-出自《汉书》 85、 《西南夷两粤朝鲜传》原文-出自《汉书》 86、 《眭两夏侯京翼李传》原文-出自《汉书》 87、 《魏豹田儋韩王信传》原文-出自《汉书》 88、 《公孙弘卜式儿宽传》原文-出自《汉书》 89、 《淮南衡山济北王传》原文-出自《汉书》 90、 《樊郦滕灌傅靳周传》原文-出自《汉书》 9...
...传》原文-出自《汉书》 84、 《何武王嘉师丹传》原文-出自《汉书》 85、 《西南夷两粤朝鲜传》原文-出自《汉书》 86、 《眭两夏侯京翼李传》原文-出自《汉书》 87、 《魏豹田儋韩王信传》原文-出自《汉书》 88、 《公孙弘卜式儿宽传》原文-出自《汉书》 89、 《淮南衡山济北王传》原文-出自《汉书》 90、 《樊郦滕灌傅靳周传》原文-出自《汉书》 9...
...提刑，右侍禁、閤门祗候。 栾源 虞部郎中，景祐四年。 王翌 同提刑，内殿崇班、閤门祗候，宝元元年。 李敷 都官员外郎，宝元元年至康定二年。 李传 同提刑，供备库副使。（底本、库本、崇抄皆作“供备华副使”，参照其下“郭承规条”，当是“供备库副使”，正之。） 丘倚 都官员外郎，庆历元年自抚州移。 王罕 国子博士，庆历四年。 张□□（底本、库本及崇抄皆作“张□□”...
...非熊下第归越 送韩湘赴江西从事 送河中杨少府宴崔驸马宅 送家兄赴任昭义 送贾岛及钟浑 送贾谟赴共城营田 送进士田卓入华山 送敬法师归福州 送李传秀才归宣州 送李琮归灵州觐省 送李廓侍御赴西川行营 送李起居赴池州 送李侍御过夏州（一作送李廓侍郎） 送李秀才赴举 送李馀及第归蜀 送李植侍御 送林使君赴邵州 送刘禹锡郎中赴苏州 送刘詹事赴寿州 送卢二弟茂才罢举游洛...
...眼方论〕国史经籍志一卷 未见 〔亡名氏 明目至宝 〕国史经籍志四卷 未见 〔眼科捷〕读书敏求记一卷 未见 钱曾曰。赵清常得此书于洪州李念襄。李传写于道士蓝田玉。蓝幸于世庙。名位显隆。旋以不循道瘐死。此盖录内府秘藏本也。 〔还睛秘论〕读书敏求记一卷 未见 钱曾曰。旧钞本不着撰人。详论目病之所由起。而续之以治之之法。深心于眼科者也。 〔顾氏（可学）眼科对证 经验...
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