...(形声。从言,辡( biǎn)声。本义:辩论,申辩) 同本义 [argue;debate] 辩,治也。——《说文》 辩其狱讼。——《周礼·乡士》 分争辩讼。——《礼记·曲礼》 辩者言之信。——《韩非子·八经》 勿辩乃司。——《书·酒诰》 ...
...婺源士人汪生、乾道六年春．过常州宜兴．为周参政馆客．季冬之夕．有妇人自外来．通身皆皂衣．顶为两髻．貌绝美．手捧漆柈．柈中盛果馔．别用一银杅贮酒．徐步至前曰、夫人以天寒夜长．念先生孤坐．令妾进酒．汪且喜且疑．谓夫人不应深夜遣美妾独出．岂非...
...反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。请下臣议，附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。 桐叶封弟辩（《史记·晋世家》：成王与叔虞戏，削桐叶为�，以与叔虞曰：“以此封若。”史佚因请择日立之。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。...
...四季饮食抗疲劳 �春季调养 �春季生机勃勃，人体新陈代谢活跃。但“春眠不觉晓”，很多人一过了3月就开始“春困”了。中医理论认为“春困”是因为秋冬寒冷伤及阳气，即阳气不足，春天阳气生发而储存不足，表现在人体上就是感到疲倦。西医则认为，冬季...
...益都李会斗，偶山行，值数人籍地饮。见李至，欢然并起，曳入坐，竞觞之。视其柈馔，杂陈珍错。移时饮甚欢，但酒味薄�，忽遥有一人来，面狭长，可二三尺许；冠之高细称是。众惊曰：“山神至矣！”即纷纷四去。李亦伏匿坎窞中；既而起视，则肴酒一无所有，...
...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...或问曰：“辩安生乎？” 对曰：“生于上之不明也。” 问者曰：“上之不明因生辩也，何哉？” 对曰：“明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者必禁。若其无法令而可以接诈、应变、生利、揣事者，上必采...
...〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤都挺切，音頂。《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民...
...三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆从鼎。都挺切 (鼎) 三足㒳耳。和五味之寶器也。三足㒳耳謂器形。非謂字形...
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