...从上古以至今时。一代有一代之医。虽神圣贤明。分量不同。然必不能舍规矩准绳。以为方圆平直也。故治病必先识病。识病然后议药。药者所以胜病者也。识病。则千百药中。任举一二种用之且通神。不识病。则歧多而用眩。凡药皆可伤人。况于性最偏驳者乎。迩来习...
...从上古以至今时。一代有一代之医。虽神圣贤明。分量不同。然必不能舍规矩准绳。以为方圆平直也。故治病必先识病。识病然后议药。药者所以胜病者也。识病。则千百药中。任举一二种用之且通神。不识病。则歧多而用眩。凡药皆可伤人。况于性最偏驳者乎。迩来习...
...（据丛本节录）相传辑云南药品者有三家∶一沐琮曰《苴兰本草》，一兰茂、一杨慎皆曰《滇南本草》。沐、杨惟传抄本，兰有旧坊刻本，其中有刘干添注数条。刘不详何时何地人，恐非兰氏手定矣。至新坊刻兰本则太糅杂，且书中时称止庵先生，决为无识者窜乱止庵...
...《新修本草》救煞人者味甘，有毒。主疝痹，通气，诸不足。生人家宫室。五月、十月采，曝干。 目录 《新修本草》救煞人者 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《新修本草》救煞人者 味甘，有毒。主疝痹，通气，诸不足。生人家宫室。五月、十月采，曝干。 引用：...
...入水搅澄。或向日干，指为阴炼；或用火 ，阳炼为云。卤莽虽成，玄妙尽失，于道何合，于名何符？只可谋利欺人，安能应病获效？语曰∶名不正则言不顺，言不顺则事不成。理势必然，不待忖料而后识也。《本草衍义》人溺须童男者。产后温一杯饮，压下败血恶物。有饮...
...战具者之入武库也。承之先世为将相，欧阳子所谓四世六公者，承其曾孙。少孤，奉其母江淮间，闭门蔬食以为养，君子称其孝。间有奇疾，众医愕眙，不知所出，承徐察其脉，曰∶当投某剂，某刻良愈，无不然者。然则承之学，虽出于图书，而精识超绝兹二者，又安能域之...
...无不识之病。然《本草》二部，其间撰着之人，或执用己私，失于商较，致使学人，检据之间，不得无惑。今则并考诸家之说，参之实事，有未尽厥理者，衍之以臻其理。（如东壁土、倒流水、冬灰之类。）隐避不断者，伸之以见其情。（如水自菊下过而水香，鼹鼠溺精坠地...
...《神农本草经》掌禹锡曰︰旧说《本草经》三卷，神农所作，而不经见，《汉书?艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云︰元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺传遣诣京师。 《楼护传》称︰护少诵医经本草方术数十万言，本草之名盖见于此。唐李世等以梁《七录》载《...
...临时。亦无他术，亦是临时鬻田庐，及不恤后事之不如仪也。今人有生一女而种杉万根者，待女长，则鬻杉以为嫁资，此其女必不至失时也。有于少壮之年，置寿衣寿器寿茔者，此其人必不至三日五日无衣无棺可敛，三年五年无地可葬也。 「译述」一个家财中等的人家，...
...大赉天下。故野无遗逸之药。世无不识之病。然本草二部。其间不得无惑。今则并考诸家之说。参之实事。有未尽厥理者。衍之以臻其理。（如东壁土。倒流水。冬灰之类。）隐避不断者。伸之以见其情。（如水自菊下。过而水香。鼹鼠溺精。坠地而生子。）文简脱误者。...
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