...本神篇》曰∶随神往来者谓之魂。）脾藏意，（神有所注者也。《本神篇》曰∶心有所忆谓之意。）肾藏志，（意有专一者也。《本神篇》曰∶意之所存谓之志。《九针论》曰∶肾藏精、志也。）是谓五脏所藏。（五义俱详藏象类九。）五脏所主∶心主脉，（心主血脉，...
...本神篇》曰∶随神往来者谓之魂。）脾藏意，（神有所注者也。《本神篇》曰∶心有所忆谓之意。）肾藏志，（意有专一者也。《本神篇》曰∶意之所存谓之志。《九针论》曰∶肾藏精、志也。）是谓五脏所藏。（五义俱详藏象类九。）五脏所主∶心主脉，（心主血脉，...
...①证名。肾经邪气盛实的证候。《灵枢·本神》：“肾气虚则厥，实则胀。”参见肾气盛条。②指肾脏精气充实。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”...
...生理学名词。指怒为肝志。肝为将军之官，其气易急，实则易怒；又主藏血，血有余则易怒，故肝志怒。肝之气血过盛则怒，虚则恐。怒伤肝脏。《素问·阴阳应象大论》：“肝……在志为怒，怒伤肝。”《素问·调经论》：“血有余则怒，不足则恐。”《灵枢·本神》...
...①思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”《灵枢·禁服》：“士之材力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥。”②顾虑，担忧。《素问·宝命全角论》：“形之疾病……留淫日深，着于骨髓，心私虑之。”③指精神心理活动。《素问·举痛论》：“惊则心...
...①承受，承担。《素问·痿论》：“今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身。”②听凭，听任。《素问·上古天真论》：“故美其食，任其服，乐其俗。”③感受，感知。《灵枢·本神》：“所以任物者谓之心。”④责任。《笔花医镜·例论》：“归咎古人，古人岂受...
...改善和社会复杂化，情志对健康和疾病的作用与影响也日趋明显。《素问·经脉别论》曰“生病起于过用”，《素问·举痛论》特别指出：“怒则气上”、“喜则气缓”、“悲则气消”、“恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”。情志过用可伤人气机发生疾病，《素问·...
...①羡慕。《素问·上古天真论》：“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”②思念。《素问·移精变气论》：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之虑，外无伸宦之形。”③思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”④欲...
...病及于心也。《灵枢·本神》曰：肾盛怒而不止则伤志，是肝胆心肾，四脏皆能病怒，所为多阴者多怒，亦曰阴出之阳则怒也。况目为肝窍，尤易受伤，初但昏如雾露中行，渐渐空中有黑花，久则神光不收，胆汁不应，则内急外干，睹物成歧。 忧：《素问·阴阳应象大论...
...生理学名词。指肝具有辅佐心神深思熟虑的功能。《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝藏魂，魂安则能正常思考，深谋远虑，魂伤则思维迷乱，言行失常。《灵枢·本神》：“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
