...望诊是通过观察病人形体、面色、舌体、舌苔,根据形色变化确定病位、病性。 观察病人形体、面色、舌体、舌苔,根据形色变化确定病位、病性,称为望诊。 诊断学名词,系四诊之一。凡能用眼睛看到的都要观察,包括病人的神色、体型、皮肤颜色、大便、小便、...
...闻之直行曰经.横行曰络.诸脉之浮而外见者.皆络脉也.络也者.本经别出之旁支.联系于他经者也.析而论之.经十二.络十五.皆辨其行.以分其部.按其部.以诊其病焉.经络论.黄帝问于岐伯曰.夫络脉之见也.其五色各异.青黄赤白黑不同.其故何也.岐伯...
...怒.在变动为语.其藏魂.其脉弦.其声呼.其音角.其臭臊.其味酸.其液泣.其合筋.其荣爪.其腑胆.其日甲乙.其时寅卯.其经足厥阴.此青色之应也.心属南方火.通于暑气.在时为夏.在窍为舌.在志为喜.在变动为噫.其藏神.其主血.其声笑.其音征.其...
...尝谓肝脉络阴器.囊形属肾脏.故以肾为名也.然任脉起于会阴之分.督脉络于合篡之间.是二经亦各有所主焉.察之之法.其惟形色乎.以形言之.囊宜小.纹宜细.小儿囊紧实者.多寿.气胜形也.囊坠下者.多病.形胜气也.伤寒六七日.囊缩者.厥阴病甚.邪气...
...病.浓而多者血盛.淡而少者血衰.赤而紫者属热.淡而红者属虚.陷经漏下.黑不解者.治用胶姜.以其下寒也.行经暴下.血去多者.则为夺血.以其中虚也.鲜紫而成块成条者.多由血热.黑败而或散或抟者.必属虚寒.成块者气之滞.疼痛者血之凝.行后作痛者为...
...望诊,是医生运用视觉观察病人的全身和局部表现、舌象及排出物等,以收集病情资料的诊察方法。 由于人体脏腑、气血、经络等变化,均可以反映于体表的相关部位或出现特殊表现,因而通过望诊能够认识和推断病情。 望诊应在充足的光线下进行,以自然光线为佳...
...人体外部和五脏六腑关系密切,若脏腑功能活动有变化,必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。 望诊是根据脏腑、经络等理论诊察疾病的方法。人体外部和五脏六腑关系密切,若脏腑功能活动有变化,必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。...
....阳行于外.视其经络.分其部位.其经之血气盛.则充肤热肉.血独盛.则渗灌皮肤.生毫毛.彼言十二经之气血多少者.论其常.此言充肤热肉生毫毛者.察其变.毫毛有长短粗细美恶.由气血有多少清浊盛衰.是皆因人而异者也.其因病而变.又各不同.毫毛毕直者...
...实则脊强.虚则头重.脾之大络.名曰大包.实则身尽痛.虚则百节皆纵.凡此十五络者.实则必见.虚则必下.视之不见.求之上下.人经不同.络脉异所别也.夫经言虚实者.络脉之病.经言名目者.络脉之部.知其病而察其部.则察其部而知其病矣.经又曰.凡诊络脉...
...殊不知眼科诊目之法.当遵圣人诊目之法.若附会圣人之法以立法.则附会圣人之法即非法.然则求眼科之法者.其知所以法乎....
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