...畅, 反应灵敏；无神为目光晦暗, 表情 呆滞 , 反应迟钝 , 语无伦次。局部的望诊, 主要是望舌, 舌的不同部位代表不同的脏腑, 望舌包括望舌质和望舌苔两方面。 闻诊, 闻就是用耳朵听, 用鼻子闻。听包括讲话声、 咳嗽 声、呼吸声、 呃逆 声。凡气粗声高、重浊的都为寒症；气微声低的都为虚症。闻就是闻气味, 包括口腔气味和各种分泌物的气味。凡是恶臭味重的, ...
...）诊法之问诊与扪擦揩刮之切诊。望舌是通过观察舌象进行诊断的一种望诊方法之一。舌象是由舌质和舌苔两部分的色泽形态所构成的形象。 所以望舌主要是望舌质和望舌苔。 （一）舌与脏腑经络的关系 舌与内脏的联系，主要是通过经脉的循行来实现的。据《内经》记载，心、肝、脾、肾等脏及膀胱，三焦、胃等腑均通过经脉、经别或经筋与舌直接联系。至于肺、小肠、大肠、胆等，虽与舌无直接联...
租彼西土。 爰居其野。 虎豹为群。 于鹊与处。 嘉命不迁。 我惟帝女。 彼何世民。 又将去予。 吹笙鼓簧中心翱翔。 世民之子。 惟天之望。
...胜之脉 立 立法处方 纹 纹入掌中 纹浮 纹淡 纹滞 老 老黄苔 脉 脉经 脉诀 脉证合参 脉诊 脉象 脉静 脏 脏腑辨证 舌 舌形 舌态 舌神 舌红 舌苔 舌诊 舍 舍脉从证 色 色以润泽为本 苔 苔润 苔滑 荣 荣枯老嫩 薄 薄泽 诊 诊宗三昧 诊家枢要 诊家正眼 诊尺肤 诊虚里 辨 辨斑疹 辨痰 辨络脉 过 过清音 问 问二便 问口渴 问头身 问妇女 ...
简单来说，望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容，一般望诊又包括望神察色，望形态、望五官等，舌诊包括望舌质 望舌苔。望诊首先是望神，神是人体生命活动的体现，如神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵敏，称为有神，是健康或病情轻浅的表现。如精神萎糜，表情淡漠，目光晦暗，反应迟钝，甚至神志不清，称为无神，表示病情较重。通过望神可以对病人的病情和预后，做一个估计，做到心中有...
夫三军之行也，必有宾客群议得失，以资将用。有词若县流，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望，可引为上宾；有猛若熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，可以为中宾；有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引为下宾。
（《拾遗》） 【集解】藏器曰︰诸有玉处山谷水泉皆是也。山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。玉既重宝，水又灵长，故有延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石津液之功乎。太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】久服神仙，令人体润，毛发不白（藏器）。
玉井水 （《拾遗》） 【集解】藏器曰︰诸有玉处山谷水泉皆是也。山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。玉既重宝，水又灵长，故有延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石津液之功乎。太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】久服神仙，令人体润，毛发不白（藏器）。
【原文】 宋李迪美须髯，御试日，梦剃削俱尽。占者曰：“剃者，替也，解元是刘滋，今替滋矣。”果状元及第。 曹确判度支，亦有台辅之望，或梦剃发为僧，心甚恶之，有一士善占梦，确召而诘之。此士曰：“前贺侍郎，旦夕必登庸；出家者，剃度也，度、杜同音，必代杜为相矣。”无何。杜相出镇江西，而确大拜。
夫吐血，咳逆上气，其 脉数 而有热，不得卧者，死。 吐血，咳逆上气，肺金之逆也。其脉数而身热，躁烦而不卧，则土败阳亡，拔根而外泄，无复归宿之望，是以死也。 吐血之死，死于中气困败，阳泄而根断也。后世庸工，以为阴 虚火 旺，而用清润，其书连屋而充栋，其人比肩而接踵，遂使千古失血之家，尽死其手，此是几许痛苦（ 《隋书》语 ），不可说也。
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