凡病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在血脉四肢者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜；调理脾气者，宜食远而徐徐服之，药后勿就进食。调补肾元者，宜食前而顿服多服之，药后便可进食，若血食美味者更佳，盖助精血发生尤捷耳。故在上者，不厌频而少；在下者不厌频而多。少服则滋荣于上；多服则峻补于下。
《太上玄真诀》服日月法∶东卿司命君曰∶先师王君，昔见授太上明堂玄真上经，清斋休粮，存日月在口中，昼存日，夜存月，令大如环，日赤色，有紫光九芒，月黄色，有白光十芒，存咽，服光芒之液，常密行之无数。若不修存时，日月住面明堂中，日居左，月居右，二景与日童气合通也。此道所以摄运生精，理鬼神，六丁奉侍，天兵卫护。此上真道也，大都口诀止如此。 服日月之精华者，欲得常食
本品主除万病，久服能延年。制法取上品 茯苓 ，连皮干蒸，取出以汤淋之，俟色白味甘为度。曝干捣筛，得三斗。取陈酒一石，蜜一斗，和 茯苓 末。入容一石五斗之瓮中，熟搅之百遍，密封勿令泄气。冬日五十日，夏日二十一日，其酥即浮于酒上，接取酥饮之，味甘美如甘露。亦可作饼，大如掌，空屋中阴干。服一饼，能终日不饥。
《太上玄真诀》服日月法∶东卿司命君曰∶先师王君，昔见授太上明堂玄真上经，清斋休粮，存日月在口中，昼存日，夜存月，令大如环，日赤色，有紫光九芒，月黄色，有白光十芒，存咽，服光芒之液，常密行之无数。若不修存时，日月住面明堂中，日居左，月居右，二景与日童气合通也。此道所以摄运生精，理鬼神，六丁奉侍，天兵卫护。此上真道也，大都口诀止如此。 服日月之精华者，欲得常食
凡病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在血脉四肢者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜；调理脾气者，宜食远而徐徐服之，药后勿就进食。调补肾元者，宜食前而顿服多服之，药后便可进食，若血食美味者更佳，盖助精血发生尤捷耳。故在上者，不厌频而少；在下者不厌频而多。少服则滋荣于上；多服则峻补于下。
《太上玄真诀》服日月法∶东卿司命君曰∶先师王君，昔见授太上明堂玄真上经，清斋休粮，存日月在口中，昼存日，夜存月，令大如环，日赤色，有紫光九芒，月黄色，有白光十芒，存咽，服光芒之液，常密行之无数。若不修存时，日月住面明堂中，日居左，月居右，二景与日童气合通也。此道所以摄运生精，理鬼神，六丁奉侍，天兵卫护。此上真道也，大都口诀止如此。 服日月之精华者，欲得常食
...，先出石袋讫，取煮肚汁将作羹服之，每年三度服，每服石英依旧，余药换之，分数一依初法，每服隔一两日，不得食 木耳 竹笋 。 又石英饲 牛，取乳服饵法。 白石 英（三大斤取好者以上亦得） 上一味捣筛，细研三两日，研了，取一 牛十岁以上养犊者，唯瘦甚佳。每日秤一大两石末，和锉豆与服，经七日，即得取乳，每朝空腹热服一升，余者作粥吃，任意食之，百无所忌，以五月上旬起服...
...，先出石袋讫，取煮肚汁将作羹服之，每年三度服，每服石英依旧，余药换之，分数一依初法，每服隔一两日，不得食 木耳 竹笋 。 又石英饲 牛，取乳服饵法。 白石 英（三大斤取好者以上亦得） 上一味捣筛，细研三两日，研了，取一 牛十岁以上养犊者，唯瘦甚佳。每日秤一大两石末，和锉豆与服，经七日，即得取乳，每朝空腹热服一升，余者作粥吃，任意食之，百无所忌，以五月上旬起服...
...，先出石袋讫，取煮肚汁将作羹服之，每年三度服，每服石英依旧，余药换之，分数一依初法，每服隔一两日，不得食 木耳 竹笋 。 又石英饲 牛，取乳服饵法。 白石 英（三大斤取好者以上亦得） 上一味捣筛，细研三两日，研了，取一 牛十岁以上养犊者，唯瘦甚佳。每日秤一大两石末，和锉豆与服，经七日，即得取乳，每朝空腹热服一升，余者作粥吃，任意食之，百无所忌，以五月上旬起服...
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