...《南源庄》曾巩 床上不废看青山，门前便踏南涧路。 绕墙顿失车马喧，岸帻日得沧洲趣。 尝嗟秋蓬转，未有茅屋据。 对此耳目新，始觉精爽聚。 沧溟未可泛舟入，雁荡谁能胝足去。 医闾在夷蛮，罗浮苦烟雾。 子真自爱谷口家，孔丘老亦洙泗住。 吾能放意...
...道教文学《庄子》道教议论散文是阐述道教教义的一种文学体裁。由于道教乃以先秦道家为母体，列子、庄子等先秦道家学派的散文作品逐成为道教散文之祖。 道教创立之初，教派领袖一方面号召信徒们学习先秦道家典籍，另一方面又亲自动手创作散文作品，以建立...
...王盛请他为"晋王右军墨池"作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。名为《墨池记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法...
...苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。(分为唐二家和宋六家)韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是宋代古文运动的核心人物。 他们先后掀起的古文革新浪潮，将古代散文史...
...他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。 ...
...墨池在江西省临川县，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。相传东晋书法家王羲之在池边习字，池水尽黑。曾巩钦慕王羲之的盛名，于庆历八年（1048）九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授（官名）王盛请他为“晋王右军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之的...
...散文篇名。北宋曾巩作。墨池，在今江西临川。相传东晋书法家王羲之在池边习字，池水尽黑。文章根据这一故事，阐明要有所成就必须勤学苦练的道理，并认为精力、毅力比天分更为重要。...
...总集名。明代茅坤编选。一百六十四卷。选录唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙八家散文，并加评论，旨在以八家之文为文章规范，宣扬唐宋派的文学观点。...
...诗一扫昆体，所谓饾饤刻画咸无之，平实清健，自为一家。”[1] 钱钟书说：“一场笔墨官司直打到清朝，看来判他（曾巩）胜诉的批评家居多数”，就唐宋八大家而言，“他的诗远比苏洵、苏辙父子的诗好，七言绝句更有王安石的风致。” ...
...，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。 72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。 73、欧阳修，字永叔。他的诗词、散文...
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