...．故从水中补木而 泻水 ．发出津液为汗也．若春木已生．温令已显．阳气出于地之上．寒再至而复折之当以轻发之．谓已得少阳之气．不必用 麻黄 也．春伤于风．夏生飧泄．所以病发于夏者．以其木绝于夏．而土旺于长夏．湿本有夏行之体．故飧泄于夏也．不病于春者．以其春时风虽有伤．木实当权．故飧泄不病于木之时．而发于湿之分也．经曰至而不至．是为不及．所胜妄行．所不胜者薄之．所...
...．故从水中补木而 泻水 ．发出津液为汗也．若春木已生．温令已显．阳气出于地之上．寒再至而复折之当以轻发之．谓已得少阳之气．不必用 麻黄 也．春伤于风．夏生飧泄．所以病发于夏者．以其木绝于夏．而土旺于长夏．湿本有夏行之体．故飧泄于夏也．不病于春者．以其春时风虽有伤．木实当权．故飧泄不病于木之时．而发于湿之分也．经曰至而不至．是为不及．所胜妄行．所不胜者薄之．所...
...气也，主内。故喉主天气，嗌主地气；（嗌乃胃土之门，脾脉贯胃络嗌。）阳受风气，阴受湿气。风乃阳邪，故伤于风者，上先受之。阳病者，上行极而下，故春伤于风，夏生飧泄。湿乃阴邪，故伤于湿者，下先受之。阴病者，下行极而上，故秋伤于湿，冬生 咳嗽 。此天地阴阳之邪，随 人气 之上下升降者也。（夏生飧泄，是天气之下降于地也。肺主天，冬生咳嗽，是地气之上腾于天也。） 张开之...
...．故从水中补木而 泻水 ．发出津液为汗也．若春木已生．温令已显．阳气出于地之上．寒再至而复折之当以轻发之．谓已得少阳之气．不必用 麻黄 也．春伤于风．夏生飧泄．所以病发于夏者．以其木绝于夏．而土旺于长夏．湿本有夏行之体．故飧泄于夏也．不病于春者．以其春时风虽有伤．木实当权．故飧泄不病于木之时．而发于湿之分也．经曰至而不至．是为不及．所胜妄行．所不胜者薄之．所...
...气也，主内。故喉主天气，嗌主地气；（嗌乃胃土之门，脾脉贯胃络嗌。）阳受风气，阴受湿气。风乃阳邪，故伤于风者，上先受之。阳病者，上行极而下，故春伤于风，夏生飧泄。湿乃阴邪，故伤于湿者，下先受之。阴病者，下行极而上，故秋伤于湿，冬生 咳嗽 。此天地阴阳之邪，随 人气 之上下升降者也。（夏生飧泄，是天气之下降于地也。肺主天，冬生咳嗽，是地气之上腾于天也。） 张开之...
...气也，主内。故喉主天气，嗌主地气；（嗌乃胃土之门，脾脉贯胃络嗌。）阳受风气，阴受湿气。风乃阳邪，故伤于风者，上先受之。阳病者，上行极而下，故春伤于风，夏生飧泄。湿乃阴邪，故伤于湿者，下先受之。阴病者，下行极而上，故秋伤于湿，冬生 咳嗽 。此天地阴阳之邪，随 人气 之上下升降者也。（夏生飧泄，是天气之下降于地也。肺主天，冬生咳嗽，是地气之上腾于天也。） 张开之...
经曰∶冬伤于寒。谓交立冬之后，寒气伤人。其能固密者，何伤之有？一有不谨，则寒遂伤于寒水之经，即病寒热无汗，脉来浮紧，名曰 伤寒 是也。一交春令，便不可以伤寒名之。然冬令受寒，有浅深之别焉，深者为中，浅者为冒。盖中寒者，寒邪直中于三阴之里，故有吐泻 腹痛 ，急宜热剂祛寒。冒寒者，寒邪冒于躯壳之外，则有寒热身疼，不难一汗而愈。伤寒、中寒、冒寒，略述其概。犹有冬温...
土寄于四季之末，四时皆有湿气，何独经谓“秋伤于湿”乎？盖一岁之六气者，风、君、相、湿、燥、寒也。推四之气。大暑至白露，正值湿土司权，是故谓之“秋伤于湿”。鞠通先生列湿温于夏末秋初，诚有高见。丰谓因湿为病者有六∶一曰伤湿，一曰中湿，一曰冒湿，一曰湿热，一曰寒湿，一曰湿温。盖伤湿者，有表里之分焉∶在表由于居湿涉水，雨露沾衣，从外而受者也。在里由于喜饮茶酒，多食瓜...
...之。 程曦曰∶“推松峰与平伯，皆谓并无伏气，有由来也，一执《云笈七签》冬伤于汗之句，一执钱氏冬伤寒水之脏之文。殊不知两家只顾一面文章，全罔顾春伤、夏伤、秋伤之训，作何等解。思二先生天资高迈，亦受其蒙，不正其讹，反助其说，毋怪后之医者，统称暴感，恣用发散，羌、防、麻、桂，逼汗劫津，误人性命，固所不免，此不得不归咎于作俑之人也。” 春温 考诸大家论春温者，惟嘉言...
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