《易》有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也。太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一叩伏羲之奇，一而圆之，即是无极，既曰先天太极。天尚未生，尽属无形，何为伏羲画一奇？周子画一圈，又涉形迹矣。曰∶此不得已，而开示后学之意也。人受天地之中以生，亦具有太极之形，在人身之中，可不究心乎！ 太极图 （图...
太极只是浑沦极至之理，非可以气形言。古经书说太极，惟见于易，系辞传曰：易有太极。易只是阴阳变化，其所为阴阳变化之理，则太极也。又曰：三极之道，三极云者，只是三才极至之理。其谓之三极者，以见三才之中各具一极，而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了，都说属气形去。如汉志谓“太极涵三为一”，乃是指做天地人三个气形已具而浑沦未判底物。 老子 说“有物混...
...名７岁至１６岁的孩子进行了标准智力测验，并要求他们的父母及老师完成有关行为问题的调查问卷。其中有４９名孩子在母亲怀孕的第２４周至第３３周时出生，而正常的孕期应该是４０周。这些孩子出生时的体重从“极低”到“很低”不等，也就是不足２．２磅（１磅约合０．４５千克），或在２．２磅至３．３磅之间。 研究表明，１８％的早产儿有活动过度和注意力不集中等问题且需要治疗，１４...
分而为五非有欠，合而为一非有余。（五谓五行，一谓太极） 太极浑沦之妙用，自无而入于有，自有而复于无，又只是浑沦一无极也。 无声臭只是无形状，若少有声臭，便涉形状，落方体，不得谓之无极矣。文公解用“无声臭”语，是说二字之大义， 词 不迫切而其理自晓。（此注朱子解无极，引“上天之载，无声无臭”之义） 以造化言之，如天地间生成万物，自古及今，无一物之不实。散殊上下...
【处方】 人参 、 大熟地 。 【功效与作用】 咽喉 白腐，打呛，音哑， 气喘 。 【用法用量】 长流水煎服，或加 麦冬 亦可。 【摘录】 《玉钥续编》
太极拳是我国传统民族体育的重要项目，并一直受到国内外众多爱好者的青睐，它与气功的关系也常为大家所关注。太极一词出于《周易·系辞》：“易有太极，是生两仪。”由于太极拳的动作圆柔连贯、绵绵不断犹如太极图而名。 太极拳起源与流派 关于太极拳起源的时代与创始者，各家之说不尽相同。许宣平（唐代）、张三峰（宋代）、张三丰（明代）、陈王廷（明末）和王宗岳（清代）等曾被不同...
本是同根生，功用各本同 有些中药，从名称上可以清楚地看出它们是同一植物的不同药用部位，如 车前草 与 车前子 等。有的中药虽然名字不同，却也是“一母所生”的“亲兄弟”，如： 枸杞子 与 地骨皮 ： 地骨皮 是茄科植物 枸杞 的干燥 根皮 ......
太虚图 （图） 太虚者，太极也，太极本无极，故曰太虚。天元纪大论曰∶太虚廖廓，肇基化元。此之谓也。 太极者，天地万物之始也。太始天元册文曰∶太虚廖廓，肇基化元。老子曰∶无名天地之始，有名天地之母。孔子曰∶易有太极，是生两仪。邵子曰∶若论先天一事无，后天方要着工夫。由是观之，则太虚之初，廓然无象，自无而有，生化肇焉，化生于一，是名太极，太极动静而阴阳分。故天地...
目录 《玉钥续编》两仪汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《玉钥续编》：两仪汤 【处方】 人参 、 大熟地 。 【功能主治】 咽喉 白腐，打呛，音哑， 气喘 。 【用法用量】长 流水 煎服，或加 麦冬 亦可。 【摘录】 《玉钥续编》
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