保孕六说(胎教四)_《宜麟策》在线阅读_【中医宝典】

...惟戒恼怒,慎房劳,服健脾补血之药,调理本原,可保平复。 否则临产之 虚脱 ,产后之绝证,断不免也。 四慎寒温。胎前 感冒 外邪,或染 伤寒 时证,郁热不解,往往小产堕胎,攸关性命。要知起居饮食,最宜调和。夏不登楼,宜着地气。夜不露坐,宜暖背腹。古人有言,不受寒自不 发热 ,不伤风自不 咳嗽 。此为胎前紧要关头。 五服药饵。胎前产后,药能起死回生。世人鉴误治之...

http://zhongyibaodian.com/yilince5563/262-4-15.html

保孕六说(胎教四)《宜麟策》_【中医宝典】

...惟戒恼怒,慎房劳,服健脾补血之药,调理本原,可保平复。 否则临产之 虚脱 ,产后之绝证,断不免也。 四慎寒温。胎前 感冒 外邪,或染 伤寒 时证,郁热不解,往往小产堕胎,攸关性命。要知起居饮食,最宜调和。夏不登楼,宜着地气。夜不露坐,宜暖背腹。古人有言,不受寒自不 发热 ,不伤风自不 咳嗽 。此为胎前紧要关头。 五服药饵。胎前产后,药能起死回生。世人鉴误治之...

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保孕六说(胎教四)_《宜麟策》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...惟戒恼怒,慎房劳,服健脾补血之药,调理本原,可保平复。 否则临产之 虚脱 ,产后之绝证,断不免也。 四慎寒温。胎前 感冒 外邪,或染 伤寒 时证,郁热不解,往往小产堕胎,攸关性命。要知起居饮食,最宜调和。夏不登楼,宜着地气。夜不露坐,宜暖背腹。古人有言,不受寒自不 发热 ,不伤风自不 咳嗽 。此为胎前紧要关头。 五服药饵。胎前产后,药能起死回生。世人鉴误治之...

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保孕六说(胎教四)_《宜麟策》_【中医宝典大全】

...惟戒恼怒,慎房劳,服健脾补血之药,调理本原,可保平复。 否则临产之 虚脱 ,产后之绝证,断不免也。 四慎寒温。胎前 感冒 外邪,或染 伤寒 时证,郁热不解,往往小产堕胎,攸关性命。要知起居饮食,最宜调和。夏不登楼,宜着地气。夜不露坐,宜暖背腹。古人有言,不受寒自不 发热 ,不伤风自不 咳嗽 。此为胎前紧要关头。 五服药饵。胎前产后,药能起死回生。世人鉴误治之...

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初热未明是否勿峻发表《麻科活人全书》_【中医宝典】

初热之时证未明.医家诊视生疑心.此时且勿峻发表.略施清解得安宁. 初热不见麻路.不可发表.略宜清解.用 利咽散 主之.如见麻路.当以 葛根解肌汤 (见第五条).去 赤芍 、 甘草 .加 防风 、 枳壳 、 葱白 主之.更加 苏叶 亦可.或以 苏葛汤 去 赤芍 、 柴胡 、 甘草 .加 枳壳 、 葱白 主之.如麻不出.则用苏葛汤去 柴胡 、赤芍、甘草.加蜜酒炒...

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初热未明是否勿峻发表_《麻科活人全书》在线阅读_【中医宝典】

初热之时证未明.医家诊视生疑心.此时且勿峻发表.略施清解得安宁. 初热不见麻路.不可发表.略宜清解.用 利咽散 主之.如见麻路.当以 葛根解肌汤 (见第五条).去 赤芍 、 甘草 .加 防风 、 枳壳 、 葱白 主之.更加 苏叶 亦可.或以 苏葛汤 去 赤芍 、 柴胡 、 甘草 .加 枳壳 、 葱白 主之.如麻不出.则用苏葛汤去 柴胡 、赤芍、甘草.加蜜酒炒...

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初热未明是否勿峻发表_《麻科活人全书》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

初热之时证未明.医家诊视生疑心.此时且勿峻发表.略施清解得安宁. 初热不见麻路.不可发表.略宜清解.用 利咽散 主之.如见麻路.当以 葛根解肌汤 (见第五条).去 赤芍 、 甘草 .加 防风 、 枳壳 、 葱白 主之.更加 苏叶 亦可.或以 苏葛汤 去 赤芍 、 柴胡 、 甘草 .加 枳壳 、 葱白 主之.如麻不出.则用苏葛汤去 柴胡 、赤芍、甘草.加蜜酒炒...

http://qihuangzhishu.com/703/25.htm

初热未明是否勿峻发表_《麻科活人全书》_【中医宝典大全】

初热之时证未明.医家诊视生疑心.此时且勿峻发表.略施清解得安宁. 初热不见麻路.不可发表.略宜清解.用 利咽散 主之.如见麻路.当以 葛根解肌汤 (见第五条).去 赤芍 、 甘草 .加 防风 、 枳壳 、 葱白 主之.更加 苏叶 亦可.或以 苏葛汤 去 赤芍 、 柴胡 、 甘草 .加 枳壳 、 葱白 主之.如麻不出.则用苏葛汤去 柴胡 、赤芍、甘草.加蜜酒炒...

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论陶节庵_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...但凭浮中沉三部.及指下之有力 无力 .分别表里阴阳寒热虚实.殊不知此仅持脉之大纲.恶足以尽病情之变.而其尤悖谬者.谓 小柴胡汤 可以通治温疫时证.见热甚合 解毒汤 .不须论脉.此病定一七.或二 三七 .自然汗出身凉而愈.信如此言.更不必辨其何经何证.并不必再辨浮中沉三部之脉.并不必辨其脉之有力无力.但用一小 柴胡汤 .听其延久自愈.此说一开.病之轻者.延久始...

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论陶节庵《伤寒寻源》_【中医宝典】

...但凭浮中沉三部.及指下之有力 无力 .分别表里阴阳寒热虚实.殊不知此仅持脉之大纲.恶足以尽病情之变.而其尤悖谬者.谓 小柴胡汤 可以通治温疫时证.见热甚合 解毒汤 .不须论脉.此病定一七.或二 三七 .自然汗出身凉而愈.信如此言.更不必辨其何经何证.并不必再辨浮中沉三部之脉.并不必辨其脉之有力无力.但用一小 柴胡汤 .听其延久自愈.此说一开.病之轻者.延久始...

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