天时、地利、人和，是取胜的重要保证。孙子说：“知天知地，胜乃天究。”所谓得天时，就是要了解自然，把握自然，利用自然，在最适宜的自然条件下制订规划，采取行动，从而取得最大的效益，最佳的成果。 【经文】 孙子曰：二曰天时。天时者，阴阳、寒暑时制也。” 司马法 曰：“冬夏不兴师，所以兼爱。”吾人太公曰：“天文三人，主占风气，知天心去就。” 敌《经》曰：“能助三生，...
《巢氏病源》小儿时气病候∶时气病者，是四时之间忽有非节之气。如春时应暖而寒，夏时应热而冷，秋时应凉而热，冬时应寒而温。其气伤人为病，亦 头痛 壮热，大体与 伤寒 相似。无问长幼，其病形证略同。言此时通行此气，故名时气。世呼亦为天行。 《巢氏病源》小儿天行病发黄候∶四时之间忽有非节之气伤人，谓之天行。其热入于脾胃，停滞则发黄也。脾与胃合俱象土，其色黄，而候于肌...
论曰时气后忽 目赤 肿痛，或生翳膜者，肝心肺余热，上攻于目故也，盖目受五脏精华，不独专属于肝，心肺之热，亦能乘之，故时气之后，脏腑余毒未尽，熏发于目。或因体虚未实，多食热毒之物，皆令目病，轻者亦痛，重者或致翳晕，轻者眼见黑花，治法尤在慎饮食，戒房室，以就痊平，不然汤剂交攻，无益也。 治时气患后，起早劳发，风眼赤痛。 人参汤 方 人参 地骨皮 羚羊角 （镑） ...
毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 [注] 毒微吉矣，然必逢天时之和，始为顺而吉也，毒甚凶矣，然必遇天时不和，则始为逆而凶也，毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也，毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也，此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
论曰春温夏热，秋凉冬寒，是为四时正气非其时，有其气，人或感之，病无少长率相似者。谓之时气，如春时应温而或寒，夏时应热而或冷，以至当秋而热，当冬而温，皆是也，其候与 伤寒 温病相类，但可汗可下之证，比伤寒温病疗之宜轻尔。 治时气二三日不解， 头痛 壮热 恶寒 。 葛根汤 方 葛根 （锉一两） 麻黄 （去根节煎掠去沫焙二两） 陈 橘皮 （汤浸去白焙） 甘草 （炙...
...晦。此即阴阳之用也，而千变万化，莫不由之。由之推展，则凡冬至、夏至，一岁之阴阳也；子东午西，一日之阴阳也；有节有中，月令之阴阳也；或明或晦，时气之阴阳也；节前节后，消长之阴阳也；月光潮汛，盈虚之阴阳也。再以及人，则老夫少妻，阴若胜矣，有颠之倒之之妙，彼强此弱，阳亦在也，有操之纵之之权，顾无往而非阴阳之用也。知之而从阳避阴，则干道成男，不知而背阳向阴，则坤道成...
种痘贵得天时，得其时则种，不得其时则不种。夫天时之正，莫过于春。春为万物发生之际，天气融和，不寒不热，种之则痘自随其气而发生，此正、二、三月之时，所以可种也。若交夏之后，六阳尽出地上，人之阳气亦皆外浮，暑热烁金，受病者众。斯时种痘，儿何以堪？此四、五、六月之时，所以必不可种也。至若秋令，天气清肃，收敛之时，虽遇可种之儿，而无引毒之具，此七、八、九月之时，势有...
...以后至春俱属伤寒，盖春秋之气尝不足，冬夏之气尝有余，即四月八月间亦有暑病，盖八月间晓暮夜气虽凉而午未之时，秋阳燥烈，日火灼人，反毒于伏，盖伏时气发汗出，阳气在表，此时阳气渐敛，真火内燃，而又以烈日熏之，故毒易中人，热证更剧，当细察之，虽其外证相类，而受气不同，治法迥异，稍有不中节，害人不浅。而概用以寒证剂，其害可胜言哉！治者先数时令，后审时气，随令加减斟酌之...
麻之法大非宜．强用须当分天时．春冬寒月犹似可．夏秋炎日切莫施． 古有 麻之说．虽近有理．然亦当分天时．如春冬严寒．麻为风寒所遏．闭而不出． 之以取汗．使腠理开豁．犹曰可也．若夏秋炎热之时．只宜令之于无风之处坐卧．以单被盖之．勿令其冒风冒暑耳．岂可 助．倘炎热而用 法．则火热愈甚．麻必焦紫．致变坏证．而不救者多矣．
毒微天时和者吉，毒甚天时不和凶，毒微不和顺中险，毒甚时和逆或更。 [注] 毒微吉矣，然必逢天时之和，始为顺而吉也，毒甚凶矣，然必遇天时不和，则始为逆而凶也，毒微者顺也，若值天时不和，恐顺中化险也，毒甚者逆也，若值天时之和，或逆中转险也，此以胎毒之轻重，天时之和不和，定痘之顺逆险也。
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