儿下 胎衣 不下，产妇未免坐守，不可睡倒，必先断 脐带 ，用草鞋滞之。如寒月扶产妇至床倚入坐，被盖火笼，被中热衣暖腹，胞下后防虚，必须速服 生化汤 二盏，不可厌药频，自有妙处。 济坤丹 下胎衣极妙，不可多服。至二 三丸 一丸为度。丹溪《纂要》下胎衣用 朴硝 神效，虚弱人反有害，夫产儿后腹内空虚，非虚弱而何？必非先生所定之方，乃门下人附增耳。济坤丹列后， 如圣
陈实功曰∶冬月发背，须穿有袖绵背褡一件，服下不可缝合，取其易于揭看也。 且要预生 炭火 ，使暖逼尽余寒，然后揭开用药为妙。（《正宗》） 又曰∶如发背高肿，须防撞伤，须用 细草 ，照疮大小作一圈子，外用 棉花 绢片，缝如 串铃 样，四边钉细带四条安在疮上，护住疮根，以两条带子系颈上，以两条带子击胸前，则不致有撞伤之患矣。 薛立斋曰∶凡患背疮，切不容他仰卧，若仰
产后将护之法有四∶一曰倚坐。妇人产毕，须闭目稍坐，上床以被褥靠之，暑月，以凳靠之，若自己把持不住，则用老练女人靠之，不可遽然倒睡。常以手从心 至脐下，俾瘀露下行。房内宜烧 漆器 ，及醋炭，以防血晕。如或昏晕不醒，更宜用此二法。二曰择食。凡产后，宜专食白粥，数日后，以 石首鱼 纤少，洗淡食之。至半月后，可食 鸡子 ，亦须打开煮之方能养胃。盈月之后，再食 羊肉
凡临产将护之法有四∶一曰善养。当安神静虑，勿着恼怒，时常行动，不可呆坐，不可多睡，不可饱食，及过饮酒醴，与杂物。惟频食糜粥，以解饥渴，最善。天气热，则预择凉处，免生火晕。天气寒，则密室温暖，免致血寒，调养得宜，而生息顺易矣。二曰择稳。须预请老练稳婆，备办需用之物，临产时，不许多人喧哄，免致惊惶，但用老妇二人撑扶，及凭物站立，倦即仰卧，以枕安腿中，徐徐俟之，直
儿下 胎衣 不下，产妇未免坐守，不可睡倒，必先断 脐带 ，用草鞋滞之。如寒月扶产妇至床倚入坐，被盖火笼，被中热衣暖腹，胞下后防虚，必须速服 生化汤 二盏，不可厌药频，自有妙处。 济坤丹 下胎衣极妙，不可多服。至二 三丸 一丸为度。丹溪《纂要》下胎衣用 朴硝 神效，虚弱人反有害，夫产儿后腹内空虚，非虚弱而何？必非先生所定之方，乃门下人附增耳。济坤丹列后， 如圣
陈实功曰∶冬月发背，须穿有袖绵背褡一件，服下不可缝合，取其易于揭看也。 且要预生 炭火 ，使暖逼尽余寒，然后揭开用药为妙。（《正宗》） 又曰∶如发背高肿，须防撞伤，须用 细草 ，照疮大小作一圈子，外用 棉花 绢片，缝如 串铃 样，四边钉细带四条安在疮上，护住疮根，以两条带子系颈上，以两条带子击胸前，则不致有撞伤之患矣。 薛立斋曰∶凡患背疮，切不容他仰卧，若仰
凡临产将护之法有四∶一曰善养。当安神静虑，勿着恼怒，时常行动，不可呆坐，不可多睡，不可饱食，及过饮酒醴，与杂物。惟频食糜粥，以解饥渴，最善。天气热，则预择凉处，免生火晕。天气寒，则密室温暖，免致血寒，调养得宜，而生息顺易矣。二曰择稳。须预请老练稳婆，备办需用之物，临产时，不许多人喧哄，免致惊惶，但用老妇二人撑扶，及凭物站立，倦即仰卧，以枕安腿中，徐徐俟之，直
产后将护之法有四∶一曰倚坐。妇人产毕，须闭目稍坐，上床以被褥靠之，暑月，以凳靠之，若自己把持不住，则用老练女人靠之，不可遽然倒睡。常以手从心 至脐下，俾瘀露下行。房内宜烧 漆器 ，及醋炭，以防血晕。如或昏晕不醒，更宜用此二法。二曰择食。凡产后，宜专食白粥，数日后，以 石首鱼 纤少，洗淡食之。至半月后，可食 鸡子 ，亦须打开煮之方能养胃。盈月之后，再食 羊肉
《保元论》云∶妇人妊娠，常令乐意，运动气血，安养 胎元 ，早当绝欲，节调饮食，内远七情，外避六淫。性宜静而不宜躁，体宜动而不宜逸。味宜凉而不宜热，食宜暖而不宜寒。毋久立久坐，毋久行久卧。又宜却除一切肥甘，以及煎炒炙爆，油腻辛辣，水果鱼鳖，兔鸽牛马之肉，以及 鳗鱼 鳅鳝无鳞等鱼，一切避忌，便无胎漏下血、子肿 子痫 子悬等症，以及横生逆产、胎伤腹中之患，生后亦无
临产之月．一宜善养．勿呆坐．勿多睡．勿饱食．常食糜粥．以解饥渴．天热则择凉处．天寒则择暖室．二宜选稳．须预请老练稳婆．备办需用之物．临产时但用老妇二人撑扶．不许多人喧闹．三宜服药．怀孕八月．宜服保产无忧汤二三剂．临产时再服此剂．撑开道路．则儿易生．如或连日不产．用力太早．宜服 加味八珍汤 ．以助其力．人生人系天生人．有自然之造化．不假人力强为．其有调护失宜而
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