...有能干之妇，其营家也勤而俭，其持己也谨而严，锱铢之数无差，恩怨之分至晰，揆其大较，不过自私自利之心多，恕人宽人之地少，似乎无大失德，然而家业暗替，子息杳然何哉？盖妇人之德，不期于宽浓，即流于刻薄。剥削元气于冥冥之中，是为隐慝，故不特悖谬乖肩，为无嗣之显端，即事事义胜于恩，已非坤浓生物之体矣。妇人无子，即干七出之条，可不痛自修省，赞夫为善，以期螽斯麟趾之庆哉！
...有能干之妇，其营家也勤而俭，其持己也谨而严，锱铢之数无差，恩怨之分至晰，揆其大较，不过自私自利之心多，恕人宽人之地少，似乎无大失德，然而家业暗替，子息杳然何哉？盖妇人之德，不期于宽浓，即流于刻薄。剥削元气于冥冥之中，是为隐慝，故不特悖谬乖肩，为无嗣之显端，即事事义胜于恩，已非坤浓生物之体矣。妇人无子，即干七出之条，可不痛自修省，赞夫为善，以期螽斯麟趾之庆哉！
...有能干之妇，其营家也勤而俭，其持己也谨而严，锱铢之数无差，恩怨之分至晰，揆其大较，不过自私自利之心多，恕人宽人之地少，似乎无大失德，然而家业暗替，子息杳然何哉？盖妇人之德，不期于宽浓，即流于刻薄。剥削元气于冥冥之中，是为隐慝，故不特悖谬乖肩，为无嗣之显端，即事事义胜于恩，已非坤浓生物之体矣。妇人无子，即干七出之条，可不痛自修省，赞夫为善，以期螽斯麟趾之庆哉！
...状 词 。告道： 告为绝嗣不宜事；谚云：积德多嗣。经云：为善有后。理所当然，事有必至。某三畏存心，四知质鬼；不敢自附善门，庶几可免恶行。年老无嗣，终身遗恨；乞查前数，辨明后事。上告。 包公看罢道：“哪有为善的反致绝嗣之事，毕竟你祖父遗下冤孽。到司善薄上查来。”鬼吏查报，善簿上并无张柔名字；包公命再司恶簿上查来，鬼吏查报，恶簿上有张柔名字，三代祖张异，过恶多端...
...消毒饮 、 化毒汤 或暂除参、 ，虽未必就痊，准可抑疾使缓，化重为轻。然是症有专科，《活幼心法》、《 幼幼集成 》，暇时潜心领略，治目不无小补。 余同怀两兄弟皆八子，孙曾兄倍之，荷天之宠，无一殇于痘。表兄朱某二子，已成童，俊而慧。虑种子自过多麻面，择能稀痘名手，设坛特种，苗发遽毙命。使听其自然，不惑妖言，未必尔尔。后竟无嗣。呜呼！医乃仁术，种痘者，其矢人哉。
...则 消毒饮 、 化毒汤 或暂除参、 ，虽未必就痊，准可抑疾使缓，化重为轻。然是症有专科，《活幼心法》、《幼幼集成》，暇时潜心领略，治目不无小补。 余同怀两兄弟皆八子，孙曾兄倍之，荷天之宠，无一殇于痘。表兄朱某二子，已成童，俊而慧。虑种子自过多麻面，择能稀痘名手，设坛特种，苗发遽毙命。使听其自然，不惑妖言，未必尔尔。后竟无嗣。呜呼！医乃仁术，种痘者，其矢人哉。
...则 消毒饮 、 化毒汤 或暂除参、 ，虽未必就痊，准可抑疾使缓，化重为轻。然是症有专科，《活幼心法》、《幼幼集成》，暇时潜心领略，治目不无小补。 余同怀两兄弟皆八子，孙曾兄倍之，荷天之宠，无一殇于痘。表兄朱某二子，已成童，俊而慧。虑种子自过多麻面，择能稀痘名手，设坛特种，苗发遽毙命。使听其自然，不惑妖言，未必尔尔。后竟无嗣。呜呼！医乃仁术，种痘者，其矢人哉。
...] 温肾壮阳， 滋阴 养血， 理气 健脾 ，强筋壮骨适用于 肾阳虚 损、气血不足引起的腰膝冷痛、痿弱 无力 、 阳痿 遗精 、精液清冷、婚后无嗣、小便频数、妇女经血不凋、 带下 清稀、周身 疲乏 、 精神 刁振、食少 腹胀 、胃脘冷痛等症。 [用法用量] 每日视个人情况，酌饮一二杯。 [制备方法] 取 糯米 -二斗淘净，浸24小时，再用水淘一次后，上锅蒸为糜...
...伟能得书，曰：“果欲姊娣擅天下！且我儿额上有壮发，似元帝。今儿安在？已杀之乎？”乃饮药死。 4、汉赵飞燕:自后御幸有子者，辄死，或饮药自堕，由是使成帝无嗣。成帝既崩，援立外蕃，仍不繁育。君子谓：“赵昭仪之凶嬖，与褒姒同行；成帝之惑乱，与周幽王同风。”《诗》云：“池之竭矣，不云自滨？泉之竭矣，不云自中？”成帝之时，舅氏擅外，赵氏专内，其自竭极，盖亦池泉之势也。
...伟能得书，曰：“果欲姊娣擅天下！且我儿额上有壮发，似元帝。今儿安在？已杀之乎？”乃饮药死。 4、汉赵飞燕:自后御幸有子者，辄死，或饮药自堕，由是使成帝无嗣。成帝既崩，援立外蕃，仍不繁育。君子谓：“赵昭仪之凶嬖，与褒姒同行；成帝之惑乱，与周幽王同风。”《诗》云：“池之竭矣，不云自滨？泉之竭矣，不云自中？”成帝之时，舅氏擅外，赵氏专内，其自竭极，盖亦池泉之势也。
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