...○�� 後唐长兴二年四月，�享於太庙。 周显德五年六月，�於太庙。先是，言事者以皇家宗庙无祧迁之主，不当行��之礼。国子司业聂崇义以为前代宗庙，累迁及追尊未毁者，皆有��，别援故事九条以为其证。曰： 魏明帝以景初三年正月崩，至五年二月�祭...
...○祀后土 夏以五月祭地�。 殷以六月祭地�。 周制：夏曰礼地�於方丘（《曲礼》：“天子祭天地。”疏曰：“地神有二，岁有二祭：夏至之日，祭昆仑之神於方泽，一也；夏正之月，祭神州地�於北郊，二也。或云，建申之月祭之，与郊天相对。”又曰：“知方...
...亩犬》亩之中。” 商帝乙归妹，以祉元吉。 周武王以元女大姬配虞胡公，而封之陈，以备三恪。 《诗·何彼�矣》，美王姬。虽则王姬，亦下嫁於诸侯。车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃�之德也（下王后一等，谓车乘厌翟。服则プ翟。 �多疏曰：“...
...鳖鼋。其北则有阴林巨树，�便楠豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，干梨��栗，橘柚芬芳。其上则有赤猿�瞿�柔，�雏孔鸾，腾远射干。其下则有白虎玄豹，�曼蜒犭曼犭延，兕象野犀，穷奇犭曼犭延。 於是乎乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆，...
...之法。”）。”其祭尚声。《郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成。涤荡其声，乐三阕，然後出迎牲。声音之号，所以诏告於天地之�也（疏曰“殷人尚声”者，先奏乐也。“臭味未成”，谓未杀牲也。“涤荡”，犹摇动也。既尚声，故未杀牲，而先摇动乐声，以求神也。“...
...金模间起。粤若风移处ウ，层巢恢火运之机；业洎向明，上栋括河图之奥。三阶布政，咏匪日於灵台；百堵陈诗，颂斯干於考室。亦有黄轩瞰月，谯门颓九洛之功；�闼排烟，牧野构三河之酷。御燕台而临北极，缺王度於祈招；列€阁而拒南山，陨皇谟於轵道。然则卑宫丧礼...
...。 今太庙四时虽有荐新，而孟享礼料无祠、礻龠、�、尝之别。伏请春加韭、卵，夏加麦、鱼，秋加黍、豚，冬加稻、雁，当馈熟之节，荐於神主。其笾豆於常数之外，别加时物之荐，丰约各因其时，以应古礼。”从之。 又言：荐血之器，礼所不载。唐崔沔议曰“毛血...
...◎ 李峤（七） ◇ 大周降禅碑 愚臣观象铜衡，纟由文金版，变化莫神於开辟，崇高莫大於富贵。阴阳密运，帝王操辅相之机；历数潜回，穹壤授陶甄之业。故谓上下同德，幽明合契，灵�有命，既锡造於雍熙；人主推功，必申虔乎报谒：奉符而勒成展宇，修祀而...
...春祈、夏雩、秋享、冬报。其二在南郊圜坛，其二在城西惠照院望祭斋宫。绍兴元年十一月，太常少卿赵子画谓：“岁祀上帝，设位於绍兴天庆观。今驻兵其所，请更设於城外东南之告成观。”十二月，礼官谓： “祀天当燔牛首，今牲止少牢。请燔羊首，�筑燎坛位，益...
...◎ 李白（一） 白字太白，兴圣皇帝九世孙。白生梦长庚星，因以命之。举有道不应。天宝初至长安，贺知章言於元宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，诏供奉翰林。忤高力士，摘其诗激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮之。白遂求还山，乃赐金放还。安禄山反，永王�...
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