五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
眼上赤脉下贯瞳人． 池氏曰．赤脉属心．瞳人属肾．乃 心火 胜肾水．水干则不能生木．致肾肝皆绝故也． 囟门肿起兼及作坑． 曾氏曰．囟肿皆以为热．殊不知有阴阳二证．切宜详辨．坚硬为阴．红软为阳．故婴孩宝书曰．寒气上冲则牢HT ．热气上冲则柔软．正此之谓．若阴证以 匀气散 ． 理中汤 主之．阳证用 玉露饮 ． 当归散 ． 防风汤 为治．玉环集歌曰．囟门肿起定为便．...
...属膀胱．今见黄色．是脾胃之气生．故能克去膀胱水．是知病当愈．愚谓十二经之卫气．俱从目 出入．今目 而见黄色．是病从内而出外．胃气复生故也． 脉经 亦云．病患两目 有黄色起者．其病方愈． 眼胞忽陷定知亡． 三部九候论云．伤内陷者死．张介宾释云．五脏六腑之清气．皆上注于目．而为之精．目内陷者．阳精脱矣．故必死．熊宗立张世贤．俱引五轮以为释．似属繁文． 按玉机真藏...
眼上赤脉下贯瞳人． 池氏曰．赤脉属心．瞳人属肾．乃 心火 胜肾水．水干则不能生木．致肾肝皆绝故也． 囟门肿起兼及作坑． 曾氏曰．囟肿皆以为热．殊不知有阴阳二证．切宜详辨．坚硬为阴．红软为阳．故婴孩宝书曰．寒气上冲则牢HT ．热气上冲则柔软．正此之谓．若阴证以 匀气散 ． 理中汤 主之．阳证用 玉露饮 ． 当归散 ． 防风汤 为治．玉环集歌曰．囟门肿起定为便．...
眼上赤脉下贯瞳人． 池氏曰．赤脉属心．瞳人属肾．乃 心火 胜肾水．水干则不能生木．致肾肝皆绝故也． 囟门肿起兼及作坑． 曾氏曰．囟肿皆以为热．殊不知有阴阳二证．切宜详辨．坚硬为阴．红软为阳．故婴孩宝书曰．寒气上冲则牢HT ．热气上冲则柔软．正此之谓．若阴证以 匀气散 ． 理中汤 主之．阳证用 玉露饮 ． 当归散 ． 防风汤 为治．玉环集歌曰．囟门肿起定为便．...
...寸口心脉歌 4、 左手中指肝脉歌 5、 左手尺部肾脉歌 6、 右手寸口肺脉歌 7、 右手中指脾脉歌 8、 右手尺部命门脉歌 9、 诊杂病生死候歌 10、 诊暴病歌 11、 形证相反歌 12、 诊四时病五行相克歌 13、 诊四时虚实歌 14、 伤寒歌 15、 阳毒歌 16、 阴毒歌 17、 杂病生死歌 《脉诀乳海》卷六 1、 察色观病生死候歌 2、 五脏察色歌...
...寒．则有正伤寒专论可知．惜乎亡于兵火．仲景伤寒论序云．撰用素问九卷．当时尚未亡失．是伤寒专论．散见于六经篇中．幸高平王叔和编其残帙．使医统正脉．一线不绝．厥功伟矣．又集先贤诊法．着成脉经．更以师承心验者．别撰脉诀．经高阳生编为歌括．以便记诵．辞俚旨深．朱子跋郭长阳伤寒补亡论．深许其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术...
欲测疾兮死生．须详脉兮有灵．今之为医者．每断人之死．而亦未尝死．断人之生．而亦未尝生者何也． 特未于其脉细心详究之耳．如果细心详究．则死生之期．尚可断之以年月日时．脉又何尝无灵哉． 左辨心肝之理．右察脾肺之情．此为寸关所主． 谓候心脉．当于左寸．候肝脉．当于左关．候肺脉．当于右寸．候脾脉．当于右关也． 肾即两尺分并． 五脏俱一．而肾独有二．为牝藏也．居于下焦...
脾脉实并浮．消中脾胃亏． 口干 饶饮水．多食亦肌虚． 阿阿缓弱春扬柳．乃脾之本脉也．经云．善者不可得见．恶者可见．今脾脉实而且浮．是为土中有火．火炎则土燥．故为消中之病矣．诸脉以实为实．以虚为虚．惟脾脉则以实为虚．何也．以脾胃本和缓故也．经脉别论云．食入于胃．散精于肝．淫气于筋．食气入胃．浊气归心．淫精于脉．脉气流经．经气归于肺．肺朝百脉．输精于 皮毛 ．毛...
肾散腰间气． 肾主藏．其脉当沉而实．今脉见散．是为肾气不藏．腰者．肾之府．故腰间生气也．他释皆以此属下文．非也． 尿多涩．滑并．其中有聚散．聚散且无凭．实滑 小便 涩．淋痛涩苦 ．脉涩精频漏．恍惚梦魂多．小肠 疝气 逐．梦里涉江河． 此言尿．多之证．当细察其寒热虚实而治之也．倘诊得其人肾病涩而且滑．则当断之曰．必尿多也．虽然．凡脉可以兼见．滑与涩．其状相反．...
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