目直视 ，证名。目睛不能转动。《 中藏经 .察声色形证诀死法》“面（两）目直视者死”记述有“直视不能眴”、“直视 失溲 ”、“直视 谵语 ”、“微喘直视”等证候。《 伤寒明理论 .直视》：“ 伤寒 目直视者， 邪气 壅盛，冒其 正气 ，使神智不慧，脏精之气不上荣于目，则目为之直视，……为邪气已极，证候已逆，多难治。”直视系因 邪热 壅盛， 精气 不能上荣于目...
...栋宇自齐梁”，远近数千里，上下数百年，只在“有”与“自”两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。藤王亭子“粉墙犹竹色，虚阁自松声”，若不用“犹”与“自”两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狭隘，尽成死法，不知意与境会，言中其节，凡字皆可用也。
葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
...论 中蛊证治 丹砂丸 矾灰散 解毒丸 青黛雄黄散 蛇虫伤治法 白芷散 白矾半夏散 五绝治法 半夏散 救自缢法 救压死方 太岳活血丹 接骨散 救溺死法 惊悸证治 温胆汤 寒水石散 自汗证治 正元散 牡蛎散 麦煎散 止汗温粉 消渴叙论 三消脉证 真珠丸 苁蓉丸 姜粉散 附子猪肚丸 乌金散 烂金丸 石子荠汤 黄连猪肚丸 胡桃丸 古瓦汤 鹿茸丸 远志丸 六神汤 子童...
...论 中蛊证治 丹砂丸 矾灰散 解毒丸 青黛雄黄散 蛇虫伤治法 白芷散 白矾半夏散 五绝治法 半夏散 救自缢法 救压死方 太岳活血丹 接骨散 救溺死法 惊悸证治 温胆汤 寒水石散 自汗证治 正元散 牡蛎散 麦煎散 止汗温粉 消渴叙论 三消脉证 真珠丸 苁蓉丸 姜粉散 附子猪肚丸 乌金散 烂金丸 石子荠汤 黄连猪肚丸 胡桃丸 古瓦汤 鹿茸丸 远志丸 六神汤 子童...
仲景云.凡作汤药.不可避晨夜.觉病须臾即宜便治.不等早晚.则易愈矣.如或差迟.病即传变.虽欲除治.必难为力.今之医者不究根源.执以死法.必汗之于四日之前.必下之于四日之后.殊不知此大纲也.又云.甚者.病不服药.犹得中医.此为无医处而设也.苟大 小便 不通.可待其自瘥乎.盖前后不得溲.必 腹胀 .不过数日而死矣.又况 结胸 瘀血 .发狂发黄发斑之类.未有勿药而...
仲景云，凡作汤药，不可避晨夜，觉病须臾即宜便治，不等早晚，则易愈矣，如或差迟，病即传变，虽欲除治，必难为力，今之医者不究根源，执以死法，必汗之于四日之前，必下之于四日之后，殊不知此大纲也，又云，甚者，病不服药，犹得中医，此为无医处而设也，苟大 小便 不通，可待其自瘥乎，盖前后不得溲，必 腹胀 ，不过数日而死矣，又况 结胸 瘀血 ，发狂发黄发斑之类，未有勿药而...
仲景云.凡作汤药.不可避晨夜.觉病须臾即宜便治.不等早晚.则易愈矣.如或差迟.病即传变.虽欲除治.必难为力.今之医者不究根源.执以死法.必汗之于四日之前.必下之于四日之后.殊不知此大纲也.又云.甚者.病不服药.犹得中医.此为无医处而设也.苟大 小便 不通.可待其自瘥乎.盖前后不得溲.必 腹胀 .不过数日而死矣.又况 结胸 瘀血 .发狂发黄发斑之类.未有勿药而...
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