虞天民曰∶ 水肿 之病，因脾土气虚，肝木气逆，而水湿妄行也，虽有停痰留饮，实无郁积脱固，故参、术为君，佐以清金、利湿、去热，即有十全之功。彼黄肿者，或酒疸，或谷疸，沉积顽痰，胶固郁结于中，土气外溢而黄也。故以 苍术 、 浓朴 、 香附 、 陈皮 之类，以平土气之敦阜； 铁粉 、 青皮 之类，以平木气之横逆；加以曲 ，助脾消积。黄退之后，再用参、术，以收全功。
虞天民曰∶ 水肿 之病，因脾土气虚，肝木气逆，而水湿妄行也，虽有停痰留饮，实无郁积脱固，故参、术为君，佐以清金、利湿、去热，即有十全之功。彼黄肿者，或酒疸，或谷疸，沉积顽痰，胶固郁结于中，土气外溢而黄也。故以 苍术 、 浓朴 、 香附 、 陈皮 之类，以平土气之敦阜； 铁粉 、 青皮 之类，以平木气之横逆；加以曲 ，助脾消积。黄退之后，再用参、术，以收全功。
虞天民曰∶ 水肿 之病，因脾土气虚，肝木气逆，而水湿妄行也，虽有停痰留饮，实无郁积脱固，故参、术为君，佐以清金、利湿、去热，即有十全之功。彼黄肿者，或酒疸，或谷疸，沉积顽痰，胶固郁结于中，土气外溢而黄也。故以 苍术 、 浓朴 、 香附 、 陈皮 之类，以平土气之敦阜； 铁粉 、 青皮 之类，以平木气之横逆；加以曲 ，助脾消积。黄退之后，再用参、术，以收全功。
两载绣衣频驻节，金莲曾印青苔。匆匆归去寿琼杯。 曲 终挥别泪，江上片帆开。 记得秋宵山吐月，酒酣同上层台。杖藜何日解重来。 相思 凭过雁，飞送一枝梅。
异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。 持钵何年至，传灯是日归。上卿挥别藻，中禁下禅衣。 海阔杯还度，云遥锡更飞。此行迷处所，何以慰虔祈。
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