用指爪合取物。亦指一次撮取之量。《素问·病能论》：“以 泽泻 、术各十分，麋衔五分，合以三指撮为后饭。”张介宾注：“用三指撮合，以约其数。”
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
上视小儿上下断，及当口中心处，若有白色如 红豆 大，此病发之候也，急以指爪正当中掏之。自外达内令断，微血出亦不妨。又与白处两尽头，亦依此掏令内外断，只掏令气脉断，不必破肉。指爪勿令大 ，恐伤儿甚。予为河北察访使日，到赵郡，有老人来献此法。云笃老惜此法将不传，愿以济人，询之赵人云，此翁平生手救千余儿矣，此翁治儿应手皆效。
摄法原因气滞经．大指爪中切莫轻以指持针待气至邪气流行针自轻． 凡摄针者．因针下邪气滞涩不行也随经络上下．用大指 爪甲 重切之．使正气流行．则邪气不能滞涩．而针下自觉活动矣．
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