...．然不详二十四字之义．又安能入二十八字之奥哉．而犹不止此也．阴阳不可不分而剖．色脉不可不合而稽．尺肤不可不详而考．主病不可不谙而识．四者得而持脉之道．思过半矣．脉要精微论曰．微妙在脉．不可不察．察之有纪．从阴阳始．始之有经．从五行生．生之有度．四时为宜．彼春之暖．为夏之暑．彼秋之忿．为冬之怒．四变之动．脉与之上下．是以圣人．持脉之道．先后阴阳而持之．若阳动阴...
帝曰∶诊法何如？诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，定死生之分。是故诊脉有道，虚静为保。遇仓卒病患不在此论。但自澄神，静虚调息，凝视精明，察五色，听声音，问所由，方始按寸尺别浮沉， 复视 患人身形，长短肥瘦、老少男女，性情例各不同，
西风忽报雁双双，人世心形两自降。 不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。
《广嗣五种备要》 ，丛书。清.五实颖辑。刊于1821年。本书包括：《种子心法》、《保胎方论》、《 达生 真诀》、《 新产 证治》及《全婴须知》五种著作。
欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远， 法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计，四海初传问菊名。 今日劝师师莫惑，长生难学证无生。
心脉浮大而散，肺脉浮涩而短，肝脉弦而长，脾 脉缓 而大，肾脉沉而软滑。 心合血脉，心脉循血脉而行，持脉指法如六菽之重。按至血脉而得者为浮，稍稍加力脉道粗者为大，又稍加力脉道阔软者为散。 肺合 皮毛 ，肺脉循皮毛而行，持脉指法如三菽之重。按至皮毛而得者为浮，稍稍加力脉道不利为涩，又稍加力不及本位曰短。 肝合筋，肝脉循筋而行，持脉指法如十二菽之重。按至筋而脉道如...
来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺， 云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。 可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。
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