作者：滑寿 朝代：元 年份：公元1359年 序 脉象大旨 左右手配脏腑部位 五脏平脉 四时平脉 呼吸沉浮定五脏脉 三部所主 诊脉之道 脉阴阳类成 妇人脉法 小儿脉 诊家宗法 附录 诸脉条辨 持脉总论
伤寒耳聋 ，病证名。因 外感 热病 而丧失听力。《 伤寒类证 》：“伤寒耳聋有二证：其一未 持脉 时，令其咳而不咳者，此必 耳聋无闻 也，此为重发汗、虚故也，治以 黄芪建中汤 ；其一少阳 中风 而耳无闻，邪在 半表半里 也，治以 小柴胡汤 。”参见 耳聋 条。
持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中，斯脉不得其正耳。亦有平人脉来五至而无病者。
持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中，斯脉不得其正耳。亦有平人脉来五至而无病者。
持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中，斯脉不得其正耳。亦有平人脉来五至而无病者。
持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟是邪扰于中，斯脉不得其正耳。亦有平人脉来五至而无病者。
（公元 1359 年）元．滑寿（伯仁）着。一卷。以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲，论述脉象及辨脉之法，甚有心得。 作者：滑寿 朝代：元 年份：公元1359年 序 脉象大旨 左右手配脏腑部位 五脏平脉 四时平脉 呼吸沉浮定五脏脉 三部所主 诊脉之道 脉阴阳类成 妇人脉法 小儿脉 诊家宗法 附录 诸脉条辨 持脉总论
...，自两感证至夹证、坏证、 遗毒 ；卷二-三分述 中风 、 虚劳 等多种 内科 杂病 、 外科 痈证以及 五官 、口齿的一些病证；卷四为女科经、带、胎、产诸病。怀氏注重理论联系临床实际，强调察色、审声、 持脉 、 辨证 的重要性，强调使用 四诊 所得辨析施治，并主张治病宜结合具体病情灵活变通。书中所列论、治、方、案较为简要，颇多临床心得。1949年后有排印本。
...法 ，结合临床实践，颇多独到的见解；继之阐析浮、沉、迟、数等29种脉的脉体、脉象及其 主病 。后述妇人及小儿，阐明妇女、小儿因生理特点所决定的不同脉法。本书有清. 周学海 评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨（出程丈囿《 医述 》）及 持脉 总论（出 李中梓 《 士材三书 》）。现存明、清刻本等。1949年后有影印本。 参看 《诊家枢要》全文和txt格式电子书下载
举、按、寻 ，诊断学术语。 切脉 指法。切脉时用不同的指力和手法诊测 脉象 的方法。《 诊家枢要 》：“ 持脉 之要有三：曰举，曰按，曰寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重，委曲求之曰寻。 初持 脉，轻手候之，脉见 皮肤 之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手得之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，亦 肝肾 之应也。不轻不重，中而取之，其脉应于血肉之间者， 阴阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。