...诗人翻水尽，寂寞五侯烟。醉魂何在，应骑箕尾列青天。记得平生谈笑，夹岸手栽杨柳，同泛夜深船。溪水还依旧，深浅半青竿。 小神仙，殷七七，许闲闲。黄粱未熟，经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味，几欲凌云羽化，鸡犬不留残。俗事丹砂冷，且抱一枝安。...
...凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。冉冉鸾骖鹤驭，桥倚高寒，鹊飞空碧。问欢情几许？早收拾、新愁重织。恨人间、会少离多，万古千秋今夕。 谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。凭新凉半枕，又依稀、行云消息。听...
...裹粮杖轻策，怀迟上幽室。行源径转远，距陆情未毕。 澹潋结寒姿，团栾润霜质。涧委水屡迷，林迥岩逾密。 眷西谓初月，顾东疑落日。践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。 蛊上贵不事，履二美贞吉。幽人常坦步，高尚邈难匹。 颐阿竟何端，寂寂寄抱一。恬如既已交，缮...
...出自：元代张埜的《夺锦标·七夕》类型：节日原文如下： 凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。冉冉鸾骖鹤驭，桥倚高寒，鹊飞空碧。问欢情几许？早收拾、新愁重织。恨人间、会少离多，万古千秋今夕。 谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。忍记穿针亭榭，...
...载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 《老子》的版本，一般习惯，都沿用王弼注的编排，九九八十一章，暗...
...胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气于脐管。十月脱胎，即取气于神庐。真人鼻无出入，其息深深。老子所谓复归于婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸，方为胎息功。虽居宇宙内，如在胞胎中。世人为生门有脐盖闭塞，所以气出不得。脐虚之后，...
...胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气于脐管。十月脱胎，即取气于神庐。真人鼻无出入，其息深深。老子所谓复归于婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸，方为胎息功。虽居宇宙内，如在胞胎中。世人为生门有脐盖闭塞，所以气出不得。脐虚之后，...
...气功术语。谓收心守神，形神合一，其源出于《老子》的“抱一”、《庄子》的“守其一”。汉魏六朝时代，成为道教最为重要的气功功法。《太平经》：“子若守一，无使多知，守一不退，无一不知，所求皆得，端坐致之。”其方法，或本道家虚无之旨，身心双志，不...
...元代医家。字彦章，号抱一翁。原籍永嘉（今浙江温州），后徒居余姚。幼好方术，后专攻医书。少时即能诵《素问》、《难经》、《脉经》等医着。曾任杭州府吏、鄞县为肃政府书吏等职。因母病为庸医所误，立志攻医术。曾得韩明善所藏方论，并从陈白云学医，与...
...里把烦恼叫做“烦惑”，愈有烦恼，思想就愈迷惑不清。 “是以圣人抱一为天下式”。老子说：自古以来，有道的人——圣人，必是“抱一为天下式”，确然而不可拔，固守一个原则以自处。但是，什么叫“一”？“一”者，道也。下面会有解释，这里暂时保留。总之，...
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