...欲知之法，可少与小承气汤。腹中转失气者，此为有燥屎，乃可攻之。若不转失气者，此但头坚后溏，不可攻之，攻之必腹满不能食。欲饮水者，即哕，其后发热者，必复坚，以小承气汤和之。若不转失气者，慎不可攻之。阳明病，身合色赤者，不可攻也。必发热色黄者，...
...病理现象及其卫生致寿和防治疾病规律与方法的医学分支学科，相当于现代性医学范畴。其中，运用调神、导引、吐纳、按摩、药饵、食疗等方法调节房事活动，以期强壮复健、祛病延年者，也称为“房中(养生)术”。 从现存文献载述的史实来看，房中医学在秦汉两晋...
...中毛，如兔中角。如是无明，贪著爱见，生死之本，亦复如是。必竟皆空，不可论说。譬如灯灭，不可寻求。生死本空，亦复如是。如大猛火，如四毒蛇，不可亲近。生死之法，亦复如是。 天尊告圣行真士曰：若复有人，于诸法中，生有见心，舍于秽土，求三清乐。舍...
...说的是东汉末年，华佗只开方，不用药物，治好了贪官赵太守的顽症。 一天，华佗坐轿去赵府出诊，路过一个乡村，见村民七手八脚抬着一个从河里捞上来的少女，他立即命人停轿，上去察诊一番，施针术救了少女回生，又给其服下丸药，便详问...
...史书记载，曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术，一夜曾御七十女。据房中术士们宣称，要掌握闭精之道，御女多多益善。孙思邈在《千金方》中说：“但能御十二女而不复施泻者，令人不老，有买色。若御九十三女而能自固者，年万岁矣”。他还说：“昔黄帝御...
...史书记载，曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术，一夜曾御七十女。据房中术士们宣称，要掌握闭精之道，御女多多益善。孙思邈在《千金方》中说：“但能御十二女而不复施泻者，令人不老，有买色。若御九十三女而能自固者，年万岁矣”。他还说：“昔黄帝御一千二百...
...史书记载，曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术，一夜曾御七十女。据房中术士们宣称，要掌握闭精之道，御女多多益善。孙思邈在《千金方》中说：“但能御十二女而不复施泻者，令人不老，有买色。若御九十三女而能自固者，年万岁矣”。他还说：“昔黄帝御...
...亡，固不如曏者之姑息，乱而可存也。 〖三〗 知人之难久矣，而抑有其可知者，君子持之以为衡，而失亦鲜矣。人之为不肖也，其贪惏贼害、淫溺愤乱、得之气质者，什不得一；类皆与不善者习，而随之以流，因以氾滥而不可止。故君子之观人于早也，持其所习者以为...
...酒能伐性，色足戕身。 烟色毒如刀。 酒中含毒，色中藏刀。 酒是伤人虎，色是杀人刀。 酒是穿肠毒药，色是剐骨钢刀。 酒色伤人，犹如双斧伐枯树。 劝人美色切莫贪，美色好比是刀山。 色宇头上一把刀，不损眼睛就损腰。 色一把杀人刀，又伤眼睛又伤腰...
...革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，...
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