...“贤贤易色”出自《论语·学而》篇第7则。 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子夏就是卜商，比孔子小44岁，孔子逝世后，他也收弟子讲学，是战国时期的一位大学者，这则语录大概...
...运气术语。君火相火所主之位。《素问·至真要大论》：“火位之主，其泻以甘，其补以咸。”张景岳注：“火之主气有二：春分后六十日有奇，少阴君火主之，二之气也；夏至前后各三十日有奇，少阳相火主之，三之气也。”...
...；若各有其物，籍以区别其内涵的当是“清”、“浊”、“寒”、“热”、“食”、“谷”、“酒”、“药”等定语，那么“气”这种物质是怎样在不同的场合变成不同的物质的？更着实令人难以理解。 上述对气的定义之所以不如人意，问题就出在定义者总是试图用现代的...
...在前面讲过阳干喜杀，就是这个道理。有的同学在跟帖中讲：许老师对阳干理解的很透彻。言外之意可能就是“对阴干不甚理解”。 实际上我在前面也讲过阴干的问题，只是没有说得这么直接。解读阴干日主的命，就要应用变通的原理，直截了当地讲你还不能理解，那么...
...的孤独，全诗是：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”作者、影子、月亮在一起，又歌、又舞、又饮，颇有一点...
...禽背船去。赏析 宋孝宗淳熙五年(1178)二月陆游自成都奉召东归。这首诗就写在过嘉州(今四川乐山)向渝州(今重庆)的旅船中。诗以“对月”为题，实际上抒写的是无人理解的孤单处境和凄凉情怀。 首四句说自己即将离开蜀地的时候，故人已经远远地留在...
...，正打点入宫，忽见宫中火起，遂忙率众，入宫救火。救灭了火，忙问：“建文何在？”皆称赴火死矣。燕王不信，亲于火中检看。一时不见尸骨，再三查问，内官因捡出皇后的尸骨，指着道：“这不是？”燕王方纔信之，因哭道：“小子无知，何至此乎？” 燕王正清宫...
...出自：唐代司空曙的《喜外弟卢纶见宿》类型：抒情原文如下： 静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。...
...《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”此论短短数语却道出了中医治疗虚损之大纲。自《内经》提出此论始，后世医家对该经旨多有发挥，已经形成了较为系统的理论。1、形不足者，温之以气张仲景《金匮要略·血痹虚劳病脉证》...
...出自：汉代诗人佚名的《上邪》 原文如下： 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！赏析 本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为...
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