《 伤寒 论》言懊 ，惟太阳阳明发汗吐下后有此症，则知是三阳经阳邪内陷，郁结心胸，而为半表半里之症，非三阴症。故仲景虽立 大陷胸汤 、 人参白虎汤 、 猪苓汤 等，然于懊 条归重于 栀子豆豉汤 。今余分各经见症施治，如太阳表邪，用 羌活汤 合 栀子 豆豉汤 。阳明表症，用 葛根汤 合 栀子 豆 豉汤 。少阳见症，以 小柴胡汤 合栀子 豆豉 汤。不见表症，而有...
懊 者，心中懊懊 ，郁闷不舒之貌。盖由表证误下，正气内虚，阳邪内陷，结于心胸之间，甚则为 结胸 也。邪在心胸则宜吐，热结胃腑则宜下，不可拘也。发汗、吐、下之后虚烦不得眠，甚则反复颠倒，心中懊 ， 栀子豉汤 。舌上白苔，饥不能食，虚烦不眠，头汗懊 ，上同。 短气烦躁，咽硬，胸中懊 ， 大陷胸汤 。阳明病，下之后懊 而烦，中有燥屎，宜 承气汤 。阳明无汗， 小便...
（ 即恼字古人通用郁郁不舒愦愦无奈比之烦躁殆有甚焉因误下故表邪乘虚内陷伏于胸间故懊 也） 太阳脉浮动数． 头痛 发热 ．微汗出． 恶寒 ．表未解也．短气懊 ．（ 栀子柏皮汤 ）汗吐下后．不眠懊 ．（ 栀子豉汤 ）阳明下后．外有热．手足温．懊 ．头汗出．（ 栀子豉汤 ））阳病下之懊．尚有燥屎．（ 大承气汤 ）阳明无汗． 小便 不利．懊 ．必发黄．（ 茵陈汤 ）
懊 者，郁闷不舒之貌。盖表证误下，正气内虚，阳邪内陷于心胸之间，重则为 结胸 也。邪在心胸，则宜吐。热结胃腑，则宜下。发汗、吐、下后虚烦不得眠，懊 者，与夫短气烦躁，心下渴，胸中懊 者，用 栀子豉汤 。阳明病，下后懊 而烦，胃中有燥屎， 承气汤 下之。 阳明无汗， 小便 不利，心懊 者，必发黄， 茵陈汤 利之。舌上白苔，饥不食，虚烦不眠，头汗出，懊者， 栀子...
懊 者，心中懊懊 ，郁闷不舒之貌。盖由表证误下，正气内虚，阳邪内陷，结于心胸之间，甚则为 结胸 也。邪在心胸则宜吐，热结胃腑则宜下，不可拘也。发汗、吐、下之后虚烦不得眠，甚则反复颠倒，心中懊 ， 栀子豉汤 。舌上白苔，饥不能食，虚烦不眠，头汗懊 ，上同。 短气烦躁，咽硬，胸中懊 ， 大陷胸汤 。阳明病，下之后懊 而烦，中有燥屎，宜 承气汤 。阳明无汗， 小便...
（ 即恼字古人通用郁郁不舒愦愦无奈比之烦躁殆有甚焉因误下故表邪乘虚内陷伏于胸间故懊 也） 太阳脉浮动数． 头痛 发热 ．微汗出． 恶寒 ．表未解也．短气懊 ．（ 栀子柏皮汤 ）汗吐下后．不眠懊 ．（ 栀子豉汤 ）阳明下后．外有热．手足温．懊 ．头汗出．（ 栀子豉汤 ））阳病下之懊．尚有燥屎．（ 大承气汤 ）阳明无汗． 小便 不利．懊 ．必发黄．（ 茵陈汤 ）
懊 者，郁闷不舒之貌。盖表证误下，正气内虚，阳邪内陷于心胸之间，重则为 结胸 也。邪在心胸，则宜吐。热结胃腑，则宜下。发汗、吐、下后虚烦不得眠，懊 者，与夫短气烦躁，心下渴，胸中懊 者，用 栀子豉汤 。阳明病，下后懊 而烦，胃中有燥屎， 承气汤 下之。 阳明无汗， 小便 不利，心懊 者，必发黄， 茵陈汤 利之。舌上白苔，饥不食，虚烦不眠，头汗出，懊者， 栀子...
伤寒 懊 ．何以明之．懊者懊恼之懊． 者郁闷之貌．即心中懊懊恼恼．烦烦 ．郁郁然不舒畅．愤愤然无奈．比之烦闷而甚者．懊 也．由下后表中阳邪乘虚内陷．郁而不发．结伏于胸心之间．故如是也．经曰．表未解．医反下之．胃中空虚．客气动膈．心中懊 ．又曰．下之益烦．心中懊 如饥．即是阳气内陷．为诸懊 也．其治之法．或吐之．或下之．若发汗吐下后．虚烦不得眠．剧者必反复颠倒...
伤寒 表证，当汗而不可下。 反下之，则蓄热内余而成 结胸 。或为虚痞、懊 、喘满、 腹痛 、下利不止、发黄、惊狂、斑出，诸热变证，危而死矣。 里证当下而不可汗。 反汗之，则热甚发黄、惊狂、斑出、 谵妄 而喘、闷乱，危极而死矣。 半在表、半在里，则宜和解。 相和通解表里也。 不可发汗、吐、下，妄治之则有前诸证。 在上则涌（音涌，吐也）之。 言病在膈上，如胸满而...
伤寒 懊 ．何以明之．懊者懊恼之懊． 者郁闷之貌．即心中懊懊恼恼．烦烦 ．郁郁然不舒畅．愤愤然无奈．比之烦闷而甚者．懊 也．由下后表中阳邪乘虚内陷．郁而不发．结伏于胸心之间．故如是也．经曰．表未解．医反下之．胃中空虚．客气动膈．心中懊 ．又曰．下之益烦．心中懊 如饥．即是阳气内陷．为诸懊 也．其治之法．或吐之．或下之．若发汗吐下后．虚烦不得眠．剧者必反复颠倒...
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