伤寒 病愈后。或有目复大病者。以其清阳之气不升。余邪上走空窍也。其病瘾涩赤胀。生翳羞明。头脑 骨痛 。当助清阳上出则愈。最忌 大黄 、 芒硝 。苦寒通利。犯之不可复治。
白喉 为肺之本色．肺主表．病起先由肺入．治之者既服表药以宣发之．复吹片麝以窜散之．而肺气愈伤．故病后补虚之法．不可不讲也．且肺止太阴一经也．如热证由阳明 胃火 盛者．治必泻以苦寒．而不免伤夫阳．寒证由少阴命火衰者． 治必扶以辛燥．而不免伤夫阴．各经之为病皆然．当视其所伤．从而补之．但人之体气各殊．有偏于阳而阴不足者．宜补阴以兼清．而辛躁之类不可用．有偏于阴而
白喉 为肺之本色．肺主表．病起先由肺入．治之者既服表药以宣发之．复吹片麝以窜散之．而肺气愈伤．故病后补虚之法．不可不讲也．且肺止太阴一经也．如热证由阳明 胃火 盛者．治必泻以苦寒．而不免伤夫阳．寒证由少阴命火衰者． 治必扶以辛燥．而不免伤夫阴．各经之为病皆然．当视其所伤．从而补之．但人之体气各殊．有偏于阳而阴不足者．宜补阴以兼清．而辛躁之类不可用．有偏于阴而
伤寒 病愈后，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而余邪上走空窍也。其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑 骨痛 ，宜作群队升发之剂饵之，数服斯愈。《 伤寒论 》曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒。其伤于四时之气者，皆能为病。又《生气通天论》曰∶四时之气，更伤五脏，五脏六腑一病，则浊阴之气不得下，清阳之气不得上。今伤寒时病虽愈，浊阴清阳之气，...
人参 补阳汤 治 伤寒 余邪不散，上走空窍，其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑 骨痛 。 羌活 独活 （各六分） 白芍药 生地黄 泽泻 （各三分） 人参 白术 茯苓 黄 炙甘草 当归 熟地黄 （酒洗，焙。各四分） 柴胡 防风 （各五分） 作一服，水二盏，煎至一盏，去渣热服。 上方分利阴阳，升降上下之药也。 羌活 、 独活 为君者，导阳之升也。 茯苓 、 泽泻 为臣
患者治愈后短期内虽然已将前列腺内的病原体完全清除，但并不表示由于感染所致的前列腺组织损伤完全修复，在疾病恢复期间一段时间内的前列腺往往可能处在一种亚健康状态。 对于某些抗生素治疗有效，但屡次停药后复发者可以进行长期或终生治疗来预防 前列腺炎 的再次发生。 前列腺炎患者治愈后短期内虽然已将前列腺内的病原体完全清除，但并不表示由于感染所致的前列腺组织损伤完全修复...
人参 补阳汤 治 伤寒 余邪不散，上走空窍，其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑 骨痛 。 羌活 独活 （各六分） 白芍药 生地黄 泽泻 （各三分） 人参 白术 茯苓 黄 炙甘草 当归 熟地黄 （酒洗，焙。各四分） 柴胡 防风 （各五分） 作一服，水二盏，煎至一盏，去渣热服。 上方分利阴阳，升降上下之药也。 羌活 、 独活 为君者，导阳之升也。 茯苓 、 泽泻 为臣
白喉 为肺之本色．肺主表．病起先由肺入．治之者既服表药以宣发之．复吹片麝以窜散之．而肺气愈伤．故病后补虚之法．不可不讲也．且肺止太阴一经也．如热证由阳明 胃火 盛者．治必泻以苦寒．而不免伤夫阳．寒证由少阴命火衰者． 治必扶以辛燥．而不免伤夫阴．各经之为病皆然．当视其所伤．从而补之．但人之体气各殊．有偏于阳而阴不足者．宜补阴以兼清．而辛躁之类不可用．有偏于阴而
人参 补阳汤 治 伤寒 余邪不散，上走空窍，其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑 骨痛 。 羌活 独活 （各六分） 白芍药 生地黄 泽泻 （各三分） 人参 白术 茯苓 黄 炙甘草 当归 熟地黄 （酒洗，焙。各四分） 柴胡 防风 （各五分） 作一服，水二盏，煎至一盏，去渣热服。 上方分利阴阳，升降上下之药也。 羌活 、 独活 为君者，导阳之升也。 茯苓 、 泽泻 为臣
退休干部王某，祖籍山东，形躯魁梧，性格爽朗。中年得 高血压 病，逐渐发展为高血压性心脏病。血压常在190～210／120～130mmHg、之间。严重时舒张压可高达140mmHg、。二十年间屡现 高血压危象 ，必经医院抢救始能脱险。久而久之，渐渐形成 冠心病 。年至五十上下，继发 心力衰竭 ，每年须住院数次，始可苟延残喘。平素 人参 不离于口，一年内须服用生晒
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。