西施故里位于诸暨市城关苎萝村，为古代越国美女西施的故乡。这个自古苎萝村在哪里，以来就有“诸暨”和“萧山”两说。这诸暨指的是浙江省绍兴市下辖的县级诸暨市；而这萧山指的是浙江省杭州市萧山区。诸暨与萧山两地相邻。西施到底是哪儿的人呢？ 千余年来，“诸暨”和“萧山”两说聚讼纷纭。历代主流意见支持“诸暨说”，部分学者持“萧山说”，代表人物是明代的来斯行、清代的毛奇龄和...
西施故里位于诸暨市城关苎萝村，为古代越国美女西施的故乡。这个自古苎萝村在哪里，以来就有“诸暨”和“萧山”两说。这诸暨指的是浙江省绍兴市下辖的县级诸暨市；而这萧山指的是浙江省杭州市萧山区。诸暨与萧山两地相邻。西施到底是哪儿的人呢？ 千余年来，“诸暨”和“萧山”两说聚讼纷纭。历代主流意见支持“诸暨说”，部分学者持“萧山说”，代表人物是明代的来斯行、清代的毛奇龄和...
假定历史上确有西施其人，那么她的下落问题，也是人们感兴趣的。归纳起来，大致有三种说法。 一，西施随范蠢隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠢，同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗：“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居。只是《国语·越...
假定历史上确有西施其人，那么她的下落问题，也是人们感兴趣的。归纳起来，大致有三种说法。 一，西施随范蠢隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠢，同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗：“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为西施跟随范蠡隐居。只是《国语·越...
西施传说历史悠久，自发端流传下来，已有二千五百多年的传承历史。其传播地域广泛，不但流传诸暨全境，辐射江浙乃至全国，甚至远播韩国、日本及新加坡等东南亚国家、地区和世界各地华人区。西施传说内容丰富，涉及人物、地名、物产、风俗等，几乎涵盖了民间文学的所有领域，除以民间文学口耳相外，传说还以曲艺、戏剧等多种形式加以传承流播。 西施传说的人物生死 对西施最终是生是死的...
西施传说历史悠久，自发端流传下来，已有二千五百多年的传承历史。其传播地域广泛，不但流传诸暨全境，辐射江浙乃至全国，甚至远播韩国、日本及新加坡等东南亚国家、地区和世界各地华人区。西施传说内容丰富，涉及人物、地名、物产、风俗等，几乎涵盖了民间文学的所有领域，除以民间文学口耳相外，传说还以曲艺、戏剧等多种形式加以传承流播。 西施传说的人物生死 对西施最终是生是死的...
余暨，西施之所出。——《 越绝书 •逸文》(清•金山钱培名辑万卷楼丛书本) 会稽郡•余鞋(六)越绝曰：西施之所出。——《后汉书•郡国志》刘昭注。 牛头山临江，山在县(永兴县)东南，水陆并行二十里。其山北，江水回流，舟行倚宿，犹未经过。说者云：牛头、苎萝，一日三过。——南朝•宋•孔灵符《会稽记》按：孔氏所指的苎萝山，实在今萧山境内，因为只有萧山牛头山与苎萝山才...
余暨，西施之所出。——《 越绝书 •逸文》(清•金山钱培名辑万卷楼丛书本) 会稽郡•余鞋(六)越绝曰：西施之所出。——《后汉书•郡国志》刘昭注。 牛头山临江，山在县(永兴县)东南，水陆并行二十里。其山北，江水回流，舟行倚宿，犹未经过。说者云：牛头、苎萝，一日三过。——南朝•宋•孔灵符《会稽记》按：孔氏所指的苎萝山，实在今萧山境内，因为只有萧山牛头山与苎萝山才...
...他二人说的俱是瞒神瞒鬼的话，说道：“姐姐说的这些言语半含半吐，却似碍着我一人，不好明言的一般。我就姐姐之言忖姐姐之心，亦能料出几分。我看你二人眼角攒旧恨，眉头锁新愁，而心之所注，又似在思亲思乡之外，你若果有甚么心事，不妨明说，决不可拿着你妹妹当作外人。”兰英听了舜华之言，知不可瞒他，便向着翠娟道：“姐姐，你的心事已被妹子看破。今日又何隐隐藏藏？你那私约吴郎的...
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