《循天之道》 1、循天之道:循天之道,以养其身,谓之道也。天有两和以成二中,岁立其中,用之无穷。是北方之中用合阴,而物始动于下;南方之中用合阳,而养始美于上。其动于下者,不得东方之和不能生,中春是也。其养于上者,不得西方之和不能成,中秋是也。然则天地之美恶,在两和之处,二中之所来归而遂其为也。是故东方生而西方成,东方和生北方之所起,西方和成南方之所养长。起之...
《循天之道》 1、循天之道:循天之道,以养其身,谓之道也。天有两和以成二中,岁立其中,用之无穷。是北方之中用合阴,而物始动于下;南方之中用合阳,而养始美于上。其动于下者,不得东方之和不能生,中春是也。其养于上者,不得西方之和不能成,中秋是也。然则天地之美恶,在两和之处,二中之所来归而遂其为也。是故东方生而西方成,东方和生北方之所起,西方和成南方之所养长。起之...
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阳邪传入太阴经, 腹满 咽干手足温,尺寸俱沉时常数, 桂枝 加入 大黄 平,按 伤寒 四五日内,乃足太阴脾经受之,其脉起于手足大指之隐白穴,上行至腹,络于嗌,连舌本,行身之前,终于大包穴也,其症则腹满或痛,咽干自利,然三阳为表,三阴为里,其脉尺寸俱沉,沉而有力,传经热症也,宜 桂枝加大黄汤 下之,沉而 无力 ,直中寒症也,宜理中 四逆汤 温之,若本是阳症,或
舌卷囊拳消渴甚,四肢厥冷乍还温,烦满便坚多属热,六一顺气可旋吞,按 伤寒 六七日内,乃足厥阴肝经受之,其脉起于足大指之大敦穴,循阴器,抵小腹,络于肝,行身前之侧,终于期门穴也,其症则烦满而囊缩,筋急而唇青,在男子则囊拳,在女子廷孔急痛,痛引小腹,廷孔者,阴之深处也,亦宜分传经直中治之,其脉沉实有力当下,如 六一顺气汤 之类是也,沉迟 无力 当温,如 回阳救急...
指 伤寒 不按六经的次序传变。见《东垣十书》、《 此事难知 》等书。参传经条。
阳邪传入太阴经. 腹满 咽干手足温.尺寸俱沉时常数. 桂枝 加入 大黄 平.按 伤寒 四五日内.乃足太阴脾经受之.其脉起于手足大指之隐白穴.上行至腹.络于嗌.连舌本.行身之前.终于大包穴也.其症则腹满或痛.咽干自利.然三阳为表.三阴为里.其脉尺寸俱沉.沉而有力.传经热症也.宜 桂枝加大黄汤 下之.沉而 无力 .直中寒症也.宜理中 四逆汤 温之.若本是阳症.或
阳邪传入太阴经. 腹满 咽干手足温.尺寸俱沉时常数. 桂枝 加入 大黄 平.按 伤寒 四五日内.乃足太阴脾经受之.其脉起于手足大指之隐白穴.上行至腹.络于嗌.连舌本.行身之前.终于大包穴也.其症则腹满或痛.咽干自利.然三阳为表.三阴为里.其脉尺寸俱沉.沉而有力.传经热症也.宜 桂枝加大黄汤 下之.沉而 无力 .直中寒症也.宜理中 四逆汤 温之.若本是阳症.或
阳邪传入太阴经. 腹满 咽干手足温.尺寸俱沉时常数. 桂枝 加入 大黄 平.按 伤寒 四五日内.乃足太阴脾经受之.其脉起于手足大指之隐白穴.上行至腹.络于嗌.连舌本.行身之前.终于大包穴也.其症则腹满或痛.咽干自利.然三阳为表.三阴为里.其脉尺寸俱沉.沉而有力.传经热症也.宜 桂枝加大黄汤 下之.沉而 无力 .直中寒症也.宜理中 四逆汤 温之.若本是阳症.或
...,未时注手太阳小肠经,申时注足太阳膀胱经,酉时注足少阴肾经,戌时注手厥阴心胞经,亥时注手少阳三焦经,子时注足少阳胆经,丑时注足厥阴肝经。血气循行,不可太过,不可不及,候气失时,炎眚立见。且人之手足,各有三阴三阳,手之三阴,从脏走至手,手之三阳,从手走至头;足之三阳,从头下走至足,足之三阴,从足上走入腹,共合十二经络。更有曰∶凡子、午、卯、酉日,阴交于阳,气不...
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