... 中医认为神是机体生命活动的体现，形神兼备是一个正常人所具有的。它通过目光神态、面部表情、形体动作、语言气息、反应能力等表现出来。望神要分清得神与失神、假神。 1.得神：病人目光灵活、明亮有神、语言清晰、神志清楚、呼吸调均、肌肉润泽、大小便控制自如。说明病人脏腑功能不衰，即使有病也会预后良好。 2. 失神：病人目光迟钝、无光彩、瞳仁呆滞、面色晦暗、呼吸异常、...
...望神可以了解五脏精气的盛衰和病情轻重与预后。望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。望神的内容包括得神、失神、假神，此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。 1.得神 得神又称有神，是精充气足神旺的表现；在病中，则虽病而正气未伤，是病轻的表现，预后良好。 得神的表现是：神志清楚，语言清晰，面色荣润含蓄，表情丰富...
...可以了解五脏精气的 盛衰 和病情轻重与预后。望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。望神的内容包括得神、 失神 、假神，此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。 1.得神 得神又称有神，是精充气足神旺的表现；在病中，则虽病而 正气 未伤，是病轻的表现，预后良好。 得神的表现是：神志清楚，语言清晰，面色荣润含蓄，...
味咸、甘，气平。有毒。一云属金，有水，阴中阳也。无毒。深泽阴山，处处俱有。 得神 龟甲 版为上，（神龟产水中，底甲当心前一处四方透明，如 琥珀 色者是也。）分阴阳取用才灵。（头方、壳圆、脚短者为阳龟，形长、头尖、脚长者为阴龟。阴人用阳，阳人用阴，今医不复分别。）杀死煮脱者力微，自死肉败者力猛。只取底版，悉去傍弦。精制择真 酥油 ，或用 猪脂 醇酒 。旋涂旋炙...
... 传变 传经 春弦 春应中规 唇焦 唇裂 唇肿 从外测内 促脉 寸、关、尺 寸口 错语 大骨枯槁 大脉 大肉陷下 代脉 单按、总按 弹石脉 得神 冬石 冬应中权 动脉 独语 短脉 对待 二十八脉 二阳并病 反关脉 伏脉 浮脉 浮热 釜沸脉 腑证 腐苔 革脉 格阳关阴 观神色 光剥舌 过经 寒热 寒证 合病 黑如炱 黑苔 洪脉 喉中水鸡声 滑脉 坏病 缓脉 黄...
...受针刺治疗，则易于经气疏调，直达病所。《灵枢·九针十二原》指出：“刺之要，气至而有效。”气至是决定针刺效果的关键。古人又云：“夫行针者，贵在得神取气。”可见神气之相随，不可分离，气运则神行，神行则气通。古代医家认为，行针时既要精神集中，手法灵巧，神寄于思，神现于指，心静指灵，意念在针，又要密切注意病人的反应，细心捕捉每一丝得气的征兆。若针刺入不得气或得气较弱...
...则应是望神中最为重要的， 中医 常讲“ 神藏 于心，外候在目”。可见眼神的变化是神的外在表现，所以应重点观察眼神。另外在望神时，还应注意区分得神、少神、 失神 和假神等不同情况。 眼神异常的原因 少神就是说神气不足。多表示有心脾两亏或 肾阳不足 等。 失神 多见于一些危重病人，说明此时已 精气 大伤，预后多不良。平常我们所见的一些 癌症 晚期病人或一些 脑血...
...等方面表现出来。古人所谓的神与精神，与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“ 得神 则昌， 失神 则亡”。察神的存亡，对判断 正气 盛衰、病情轻重以及预后好坏都有重要意义。 望神是 望诊 中的重要方面。望神就是观察病人的精神好坏，意识是否清楚、动作是否矫健协调、反应是否灵敏等。中医认为，神与 五脏...
...草 牛蒡 连翘 木通 之类；或饮食所伤， 腹痛 泄泻，小便清而不渴，属寒，五苓加 神曲 山楂 砂仁 之类。或吐下无汗，不可再攻，宜缓候待养，得神至自和，不可不察。元气虚弱，照根据常例行之，医死而不悔者多矣。自经汗吐下者十余日不退，久病无阳，宜阳生阴长，四物加参可也。热甚加 沙参 ，不可过用寒凉，过用则脾气绝，二也。出作二次而不齐者，已出者，宜养芽不使枯槁，用...
...草 牛蒡 连翘 木通 之类；或饮食所伤， 腹痛 泄泻，小便清而不渴，属寒，五苓加 神曲 山楂 砂仁 之类。或吐下无汗，不可再攻，宜缓候待养，得神至自和，不可不察。元气虚弱，照根据常例行之，医死而不悔者多矣。自经汗吐下者十余日不退，久病无阳，宜阳生阴长，四物加参可也。热甚加 沙参 ，不可过用寒凉，过用则脾气绝，二也。出作二次而不齐者，已出者，宜养芽不使枯槁，用...
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