...气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调匀．气血未乱．故乃可诊有过之脉．切脉动静．而视精明．察五色．观五脏有余不足．六腑强弱．形之盛衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前圣垂训之意也．故表而出之．示警后人...
（一）诊脉部位 诊脉部位历来有多种。《素问·三部九候论》记有三部九候诊法；《灵枢·终始》提出人迎寸口诊法；《素问·五脏别论》提出“独取寸口”诊法；汉·张仲景在《 脉经 》，对脉诊的理论作了较完整的整理。迄今脉诊仍是中医临床诊病不可缺少的方法之一。现在切脉部位使用最多的是寸口脉法。 （二）诊脉方法 医生诊脉的指法十分重要，正确运用指法可以获取比较丰富的脉象信息...
...气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调匀．气血未乱．故乃可诊有过之脉．切脉动静．而视精明．察五色．观五脏有余不足．六腑强弱．形之盛衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前圣垂训之意也．故表而出之．示警后人...
诊脉 的部位，有遍 诊法 ，三部诊法和 寸口 诊法。遍诊法见于《 素问 .三部 九候 论》， 切脉 的部位有头、手、足三部，三部诊法见于汉代 张仲景 所著的《 伤寒杂病论 》。三部，即 人迎 《颈侧 动脉 ），寸口，跌阳（ 足背动脉 ）。以上两种诊脉的部位，后世已少采用，自晋以来，普遍选用的切脉部位是寸口。寸口诊法始见于《 内经 》，主张独取寸口是《 难经 ...
...，只不过故作神秘罢了。然我不以为然，心想，既然是老祖宗传了几千年的东西，如果真是他们所说的那样，也不会流传到今天的。 我所接触的第一位老师，诊脉就很好，每当病人来诊时，总是能很明确的诊断病情，当时我就暗暗下决心，一定要把脉诊学好，每当他说出病情时，我就想患者应该是什么脉象，有机会，我就试试，闲时我就看书，中医诊断大全，脉诀，然这样又过了很长时间，仍是心中了了...
...过之脉（过，谓脉之异于常候者），切脉动静而视精明（精明，谓视病患之目，旧注指睛明穴者非），察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参决死生之分（《脉要精微论篇》）。 王海藏曰∶凡诊必先扪手心手背，手心热则内伤，手背热则外伤。次以脉别之，内伤手足不和，两胁俱热，先少阳也，从内之外者，先有形也；外伤一身尽热，先太阳也，自外之内者，先无形也。人迎、气口俱盛...
...气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调匀．气血未乱．故乃可诊有过之脉．切脉动静．而视精明．察五色．观五脏有余不足．六腑强弱．形之盛衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前圣垂训之意也．故表而出之．示警后人...
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...脉常浮而速，尺中为阴，阴脉常沉而迟。初持脉如三菽之重，与 皮毛 相得者，肺脉也；如六菽之重与血脉相得者，心脉也；如九菽之重与肌肉相得者，脾凡诊脉，当视其人大小长短及性气缓急，称其形性则吉，与本性相乘则凶，何则？人大而脉细，人细而脉大，人乐而脉实，人苦而脉虚，性急而 脉缓 ，性缓而脉躁，人壮而脉细，人羸而脉大，此皆为逆，逆则难治，反则为顺，则为易治。 凡妇人脉...
...脉常浮而速，尺中为阴，阴脉常沉而迟。初持脉如三菽之重，与 皮毛 相得者，肺脉也；如六菽之重与血脉相得者，心脉也；如九菽之重与肌肉相得者，脾凡诊脉，当视其人大小长短及性气缓急，称其形性则吉，与本性相乘则凶，何则？人大而脉细，人细而脉大，人乐而脉实，人苦而脉虚，性急而 脉缓 ，性缓而脉躁，人壮而脉细，人羸而脉大，此皆为逆，逆则难治，反则为顺，则为易治。 凡妇人脉...
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