平人气象论篇第十八原文 黄帝 问曰： 平人 何如？ 岐伯 对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动， 闰以太息 ，命日平人。平人者不病也。 常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。 人一呼脉一动，一吸脉一动，日 少气 。 人一呼脉三动，一吸脉三动而躁， 尺热 曰 病温 ，尺不热 脉滑 曰 病风 ， 脉涩 曰痹。 人一呼脉四动以上曰死，脉绝不...
诊要经终论篇第十六原文 黄帝 问曰：诊要何如？ 岐伯 对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。 三月四月天气正方，地气定发，人气在脾。 五月六月天气盛，地 气高 ，人气在头。 七月八月 阴气 始杀，人气在肺。 九月十月阴气始冰，地气始闭，人气在心。 十一月十二月冰复，地 气合 ，人气在肾。 故春刺 散俞 ，及与 分理 ，血出而止。甚者传气，间者环也。 ...
脉要精微论篇第十七原文 黄帝 问曰： 诊法 何如？ 岐伯 对曰：诊法常以平旦， 阴气 未动， 阳气 未散，饮食未进， 经脉 未盛， 络脉 调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 切脉 动静而视精明，察 五色 ，观 五脏 有余不足， 六腑 强弱，形之 盛衰 ，以此 参伍 ，决死生之分。 夫脉者 血之府 也。长则气治，短则 气病 ，数则 烦心 ，大则病进。 上盛 则...
三部九候论篇第二十原文 黄帝 问曰：余闻 九针 于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之 骨髓 ，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时 五行 ，贵贱更互，冬阳夏阴，以人应之奈何，愿闻其方？ 岐伯 对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。 帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？ 岐伯曰：...
三部九候论篇第二十原文 黄帝 问曰：余闻 九针 于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之 骨髓 ，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时 五行 ，贵贱更互，冬阳夏阴，以人应之奈何，愿闻其方？ 岐伯 对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。 帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？ 岐伯曰：...
解精微论篇第八十一原文 黄帝 在 明堂 ， 雷公 请曰：臣授业传之，行教以经论，从容形法， 阴阳刺 灸， 汤液 所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒， 燥湿 寒暑 ， 阴阳 妇女，请问其所以然者。卑贱富贵，人之形体所从，群下通使，临事以适 道术 ，谨闻命矣。请问有毚愚僕漏之问，不在经者，欲闻其状。 帝曰：大矣。 公请问：哭泣而泪不出者，若出而少涕，...
经络论篇第五十七原文 黄帝 问曰：夫 络脉 之见也，其 五色 各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯 对曰：经有 常色 ，而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？ 岐伯曰：心赤、肺白、肝青、 脾黄 、肾黑，皆亦应其 经脉 之色也。 帝曰：络之 阴阳 ，亦应其经乎？ 岐伯曰： 阴络 之色应其经， 阳络 之色变无常，随四时而行也。 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则 淖...
病能论篇第四十六原文 黄帝 问曰：人病 胃脘痈 者，诊当何如？ 岐伯 对曰：诊此者，当候 胃脉 ，其脉当沉细，沉细者 气逆 ，逆者， 人迎 甚盛，甚盛则热；人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃胱为痈也。 帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？ 岐伯曰：脏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。 帝曰：人之 不得偃卧 者，何也？ 岐伯曰：肺者脏之...
奇病论篇第四十七原文 黄帝 问曰：人有 重身 ，九月而喑，此为何也？ 岐伯 对曰：胞之络 脉绝 也。 帝曰：何以言之？ 岐伯曰： 胞络 者，系于肾， 少阴 之 脉贯 肾，系 舌本 ，故不能言。 帝曰：治之奈何？ 岐伯曰：无治也，当十月复。 刺法 曰：无损不足，益有余，以成其疹。 然后调之。 所谓无损不足者，身赢瘦，无用 镵石 也；无益其有余者，腹中有形而泄之...
厥论篇第四十五原文 黄帝 问曰：厥之 寒热 者，何也？ 岐伯 对曰： 阳气 衰于下，则为 寒厥 ， 阴气 衰于下，则为 热厥 。 帝曰：热厥之为热也，必数于足下者何也？ 岐伯曰：阳气起于足五指之表。 阴脉 者，集于足下而聚于 足心 ，故阳气胜则 足下热 也。 帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？ 岐伯曰：阴气起于足五指之里，集于 膝下 而聚于膝上故...
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