...》谓其“性度沉静，通经史，穷研方脉，精意诊切，洞识摄养之道，深晓疗病之说”，近代对王氏是否任晋太医令以及是否如清余嘉锡《四库提要辨证》所言为张仲景之亲授弟子，尚未有定论。 王氏著述《 伤寒杂病论 》之外，王叔和在养生方面还有一些精辟的论述。王氏在养生学上属于医家养生流派，主张从起居饮食方面进行谓摄，以求得长寿，却病延年。他提出饮食不可过于杂乱，要适量，是我国...
...因误了治病时机，不久也就死了。早在两千四百多年前，扁鹊就能从齐桓侯的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是很不简单的。所以，汉代著名的医学家张仲景赞赏不绝地说：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。” 扁鹊不仅善于切脉和望诊，而且善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法去治疗各种病症。有一次，他和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太...
本报讯 由张仲景国医学院原图书馆副馆长邱明印历经3年编写的文学传记体章回小说《医圣张仲景》近日出版，当代著名作家二月河为该书作序。首印3000册被订购一空。 该书作者在熟知《 伤寒论 》和《金匮要略》基础上，翻阅近万卷资料，行程数千公里，把有关地方志书和民间传说相揉合，生动地再现了东汉未年伟大医学家张仲景光辉的一生。该书的问世，不仅填补了历史空白，而且也为后...
东汉年间，在长沙任太守的张仲景八十高龄的时候，膝下没有儿子，早晚谈起这事，老两口总有点不美气。 一天，张仲景到长沙城外菜园散心，见一个姑娘在锄菜。张仲景见这姑娘的菜种得那么好，说：“姑娘，天大旱了，别家园子里的菜都枯黄了，你这园里子的菜咋恁好咧?”张仲景到这一带看过病，他虽然不认识这姑娘，这姑娘可认识他，对他的家事也了解。这姑娘对他说：“地壮能保墒，菜叶咋会...
...典籍百家之言，沉静寡欲。”当时晋武帝曾征召他入朝为官，他婉言辞绝，在他的《释劝论》中，表达了他对爱好医术的愿望，对古代医家扁鹊、仓公、华佗、张仲景的仰慕之情，深恨自己“生不逢乎若人”。晋武帝爱惜其才华赐给他很多书。由于他身体素弱，加之长年劳累，也卷入当时社会上服食之风，后来竟罹患风痹,右脚偏小，十分痛苦，几至自杀，自此立志学医，终于习览经方，遂臻其妙。”（皇...
张仲景是汉末著名的医学家，医术高超，深受平民百姓的爱戴。 汉献带建安中期，张仲景官至长沙太守。当时，湘江一带，瘟疫流行，很多人死于伤寒。他由于政务繁忙，不能经常走村串寨，为患病的老百姓送医送药，心中十分不安。 一天，张仲景正在审理一起盗窃耕牛的案件，一个听差进来对他说，有一位母亲搀着生病的儿子来了，在外面等候半个多小时了，要找大人给他看看病。张仲景一听，马上...
我国各地的中药店大多称“堂”，如“同仁堂”、“同德堂”、“广济堂”、“达仁堂”等，为什么中药店不称“店”而称“堂”呢？原来这是沿袭医圣张仲景坐堂行医的典故。 张仲景（约公元150～219年），东汉南阳郡（今南阳）人，自幼聪敏，笃好医学，始受术于张伯祖，尽得其传，工于治疗，尤精经方。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。后在京师为名医。 东汉末年，伤寒流行，为拯救黎民...
张仲景 名机，史称医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓县穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，死于建安最后几年（约公元215～219年）。相传曾举孝廉，做过长沙太守。 张仲景 从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。 张仲景 生活在东汉末年。当时疫疾广泛流行，大批的人死...
张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳县人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。 拜师：张仲景生活的年代战争频繁，社会动荡， 疫疠 流行，民不聊生。他看到史书中记载扁鹊治病一望便知病在何处（见齐恒公的事迹）十分感慨，想到：前人能做到，我们为何不能？当今居世之士，只知竞逐权势，追求名利，不问人民疾苦，不留心医药，精究方术，以解除...
张仲景 年少时随同乡张伯祖学医，由于他聪颖博达，旁学杂收，长进很快。 一天，送来一位唇焦口燥、 高热 不退，精神萎蘼的病人。老师张伯祖诊断后认为属于“热邪 伤津 ，体虚 便秘 ”所致，需用 泻药 帮助病人解出干结的大便，但病人体质极虚，用强烈的泻药病人身体受不了。张伯祖沉思半响，一时竞没了主张。 张仲景站在一旁，见老师束手无策，便开动脑筋思考。忽然，他眉宇间...
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