闻之津液渗泄之所曰腠．纹理缝会之中曰理．腠者是三焦通会元真之处．理者是皮肤脏腑之纹理也．字书谓肤肉之间为腠理．以其有脉理焉．三说合观．体用备矣．考之内经．则曰开、曰阖、曰粗、曰细．曰疏、曰密．有因天者．有因人者．有因腑而异者．有因病而异者．因天者何．热则 人气 在外．皮肤缓．腠理开．汗大泄．血气减．皮淖泽．寒则人气在中．皮肤致．腠理闭．汗不出．血气强．肉坚涩...
...、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。分皮腠、肌腠、粗理、细理、小理、膲理等。是渗泄体液，流通气血的门户，有抗御外邪内侵的功能。《素问·阴阳应象大论》：“清阳发腠理。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“腠者，是三焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之文理也。”参各该条。 ②汗孔、毛窍。《素问·举痛论》：“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄。”
治肩背急。风冷客于腠理。颈项强痛。不得顾（资生经）。穴附分治背腠寒栗。重衣不得温。穴阳白治腠中痛。穴肝俞治背腠寒。穴次治腰下至足不仁。背腠寒。 小便 赤淋。心下坚胀。穴次史记扁鹊之言曰。疾居腠理。汤熨之所及也。在血脉。针石之所及也。在肠胃。酒醪之所及也。其在骨髓。虽司命无奈之何也。夫疾之在骨髓。盖始于居腠理也。使居腠理而能治。虽不如圣人之治于无病。亦如贤者之...
闻之津液渗泄之所曰腠．纹理缝会之中曰理．腠者是三焦通会元真之处．理者是皮肤脏腑之纹理也．字书谓肤肉之间为腠理．以其有脉理焉．三说合观．体用备矣．考之内经．则曰开、曰阖、曰粗、曰细．曰疏、曰密．有因天者．有因人者．有因腑而异者．有因病而异者．因天者何．热则 人气 在外．皮肤缓．腠理开．汗大泄．血气减．皮淖泽．寒则人气在中．皮肤致．腠理闭．汗不出．血气强．肉坚涩...
治肩背急。风冷客于腠理。颈项强痛。不得顾（资生经）。穴附分治背腠寒栗。重衣不得温。穴阳白治腠中痛。穴肝俞治背腠寒。穴次治腰下至足不仁。背腠寒。 小便 赤淋。心下坚胀。穴次史记扁鹊之言曰。疾居腠理。汤熨之所及也。在血脉。针石之所及也。在肠胃。酒醪之所及也。其在骨髓。虽司命无奈之何也。夫疾之在骨髓。盖始于居腠理也。使居腠理而能治。虽不如圣人之治于无病。亦如贤者之...
闻之津液渗泄之所曰腠．纹理缝会之中曰理．腠者是三焦通会元真之处．理者是皮肤脏腑之纹理也．字书谓肤肉之间为腠理．以其有脉理焉．三说合观．体用备矣．考之内经．则曰开、曰阖、曰粗、曰细．曰疏、曰密．有因天者．有因人者．有因腑而异者．有因病而异者．因天者何．热则 人气 在外．皮肤缓．腠理开．汗大泄．血气减．皮淖泽．寒则人气在中．皮肤致．腠理闭．汗不出．血气强．肉坚涩...
进针的方法。扞，音旱。《礼·学记》注：“扞，坚不可入之貌。”此指皮肤言。《灵枢·邪客》：“扞皮开腠理奈何？岐伯曰：因其分肉，左别其肤，微内而徐端之，适神不散，邪气得去。”意即医者顺着筋肉的缝隙，以左手撑开皮肤，右手轻缓地进针，使病人减免惊恐感，而又能达到治病的目的。
只当先服此药， 感冒 自退。石叔访监丞云∶得之于一相识，亲服取效，后以治数人，其病皆愈。 附子 （炮，去皮脐） 苁蓉 （酒浸一宿，焙干） 细辛 五味子 上等分为粗末，以四味黄 建中汤 相对，合和令匀，如本方煎服，不过三、四服即安。
汤熨 ，治疗学术语。系一种 外治法 。用热汤装在容器内熨按身体局部的治法。与现代之 热敷 相似。有疏通 腠理 ，改善循环的作用。尤对局部 病症 有效。《 素问 .玉机 真脏 论》：“或痹不仁 肿痛 ，当是之时，可汤熨及火 灸刺 而去之。”
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