紫阳庵在瑞石山。其山秀石玲珑，岩窦窈窕。宋嘉定间，邑人胡杰居此。元至元间，道士徐洞阳得之，改为紫阳庵。其徒丁野鹤修炼于此。一日，召其妻王守素入山，付偈云：“懒散六十年，妙用无人识。顺逆俱两忘，虚空镇长寂。”遂抱膝而逝。守素乃奉尸而漆之，端坐如生。妻亦束发为女冠，不下山者二十年。今野鹤真身在殿亭之右。亭中名贤留题甚众。 其庵久废，明正统甲子，道士范应虚重建，聂...
陶氏之学．盛行于世久矣．人谓仲景之学．得陶节庵而始彰．吾谓仲景之书．得陶节庵而遂废．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景 伤寒 论．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论伤寒仍指为冬月正病．以 桂枝 麻黄 二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入...
...。 秦溪蒙难之后，仅以俯仰八口免。维时仆婢杀掠者几二十口。生平所蓄玩物及衣贝靡孑遗矣。乱稍定，匍匐入城，告急于诸友，即幞被不办。夜假荫于方坦庵年伯。方亦窜迹初回，仅得一毡，与三兄共裹卧耳房。时当残秋，窗风四射。翌日，各乞斗米束薪于诸家。始暂迎二亲及家累返旧寓。余则感寒痢疟沓作矣。横白板扉为榻，去地尺许。积数破絮为卫，炉煨霜节，药缺攻补。且乱阻吴门，又传闻家难...
陶氏之学．盛行于世久矣．人谓仲景之学．得陶节庵而始彰．吾谓仲景之书．得陶节庵而遂废．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景 伤寒 论．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论伤寒仍指为冬月正病．以 桂枝 麻黄 二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入...
庵 （子）苦治阳 水肿 ，消瘀成 痈 及食冗，目昏身痹也能医，妇人经闭何须恐。 形似艾蒿，处处有之。庵舍屋闾中多种之以辟蛇，性微寒，无毒。主腹中 水气 ，肿胀留热及五脏 瘀血 变成痈毒。消食明目，除心下坚，膈中寒热，风寒湿气周痹遍身骨节烦疼，腰脚重痛，膀胱疼及妇人月闭不通，治折伤，破血活血剂也。十月采实，阴干，或生捣汁服。荆衬、 薏苡 为使。
目录 《中华本草》庵（艹闾） ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：庵（艹闾） 【出处】出自《 神农本草经 》 【拼音名】ān （ Cǎo Lǘ ） 【英文名】all-grass of keiske Wormwood 【别名】 庵（艹闾） 草、庵 （艹闾）篙、淹 （艹闾）、覆（艹闾）、臭篙、庵蒿 【来源】药材基源：为菊科植物庵（艹闾）的 全草 。 拉丁植...
...一名余甘。生岭南交、广、爱等州。 唐本注云∶树叶细似 合欢 。花黄，子似李、柰，青黄色，核圆作六、七棱，其中仁亦入药用。今按陈藏器本草云∶ 庵摩勒 ，主补益，强气力。合 铁粉 用一斤，变白不老。取子压取汁，和油涂头，生发去风痒，初涂发脱，后生如漆。人食其子，先苦后甘，故曰余甘。（唐本先附） 图经曰∶庵 摩勒 ， 余甘子 也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及...
陶氏之学．盛行于世久矣．人谓仲景之学．得陶节庵而始彰．吾谓仲景之书．得陶节庵而遂废．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景 伤寒论 ．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论 伤寒 仍指为冬月正病．以 桂枝 麻黄 二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并...
...非得他梅香碧云出来，才可通信。”看看到晚，只见一个人捧着两个磁瓮，从衙里出来，叫唤道：“门上那个走差的闲在那里？奶奶着你将这两瓮小菜送与闲云庵王师父去。”张远听得了，便想道：“这闲云庵王尼姑，我乎昔相认购。奶奶送他小菜，一定与陈衙内往来情熟。他这般人，出入内里，极好传消递息，何不去寻他商议？”又过了一夜。到次早，取了两锭银子，径投闲云庵来。这庵儿虽小，其实幽...
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